البدل . قال الشاعر : « 1 »
مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة * ولا ناعبا إلّا ببين غرابها
نصب « ناعبا » ، على البدل من خبر « 2 » « ليس » .
فإن قلت : كان « 2 » عبد اللّه أبوه ، رفعت [ عبد اللّه ب « كان » ورفعت ] « 3 » « أباه » ، على البدل من اسم « كان » . قال الشاعر : « 4 » .
فما كان قيس هلكه هلك واحد * ولكنّه بنيان قوم تهدّما
رفع « هلك » الثاني « 5 » ، على البدل . وإن نصب « 6 » على الخبر جاز .
ويرفعون ما كان « 7 » أهمّ إليهم ، لا يبالون اسما كان أم « 8 » خبرا ، إذا جعلوه اسما . قال الشاعر « 9 » :
هامش
( 1 ) الأخوص الرياحي . الكتاب 1 : 83 و 154 و 418 والبيان والتبيين 2 : 261 والخصائص 2 : 354 والإنصاف ص 193 و 395 و 595 وشرح المفصل 2 : 52 و 5 : 68 و 7 : 57 و 8 : 69 والمغني ص 531 و 611 وشرح شواهده ص 295 والأشموني 2 : 235 وديوان الفرزدق ص 23 والخزانة 2 : 140 و 3 : 507 و 613 .
وفي الأصل : « مشائيم » . ق : « مخلصين » . والبين : الفراق .
( 2 ) سقطت من ق .
( 3 ) من ق .
( 4 ) عبدة بن الطبيب . الكتاب 1 : 77 والشعر والشعراء ص 707 والجمل للزجاجي ص 56 والمصون ص 16 والإفصاح ص 286 وشرح المفصل 3 : 65 و 8 : 55 وشرح الحماسة للمرزوقي ص 792 . . وفي الأصل : « وما كان » . ب : « هلك واحد » . وقيس : ابن عاصم المنقري .
( 5 ) في الأصل : « هلكه الثانية » . وانظر الإفصاح ص 286 والبحر 3 : 123 .
( 6 ) في الأصل : نصبت .
( 7 ) في الأصل : ما إذا كان .
( 8 ) ب : أو .
( 9 ) عمرو بن كلثوم ، شرح القصائد العشر ص 353 . ق : « شعر لعمرو » . ب : وقال آخر .