أي : سألت اللّه لك طول العمر « 1 » . و « سبحان اللّه » بدل من التّسبيح . وريحانه : استرزاقه . « 2 » و « معاذ اللّه » على [ معنى « 3 » ] :
عياذا « 4 » باللّه . ومعنى « سبحان اللّه » في قولهم : نزاهة « 5 » اللّه من السّوء .
فأما « 6 » « سبّوحا قدّوسا » فنصبه « 7 » على معنى : ذكرت سبّوحا قدوسا « 8 » .
وأما « 9 » ما ينصب من المصادر ، في معنى « 10 » التعجّب ، قولهم « 11 » : كرما وصلفا ، « 12 » وكرما لك « 13 » ، وطول عمر وأنف « 14 » ، أي . أكرمك اللّه « 15 » ، وأطول « 16 » [ بعمرك و ] بأنفك ! ومن قرأ : « 17 »
( تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ )
بالنّصب أراد « 18 » : وتنزيل
هامش
( 1 ) ب : عمرا .
( 2 ) في الأصل : وريحانه واسترزاقه .
( 3 ) من ق .
( 4 ) في الأصل وب : عياذ .
( 5 ) في الأصل : براءة .
( 6 ) ب : وأما .
( 7 ) سقطت من ق .
( 8 ) في الأصل : وقدوسا .
( 9 ) من النسختين .
( 10 ) سقطت من ق .
( 11 ) ب : « قولك » . وسقطت من ق .
( 12 ) الصلف : مجاوزة القدر في الظرف والبراعة .
( 13 ) في الأصل : له .
( 14 ) ق : كرما وكرما وصلفا وطول أنف .
( 15 ) في الأصل : أكرمك .
( 16 ) في الأصل : « وأطوّل » . ق : أطول .
( 17 ) الآية 5 من يس . وهي قراءة طلحة والأشهب وعيسى وابن عامر وحمزة والكسائي . البحر 7 : 323 .
( 18 ) سقط حتى « الرحيم » من ق .