* إذا ما نعشناه على الرحل ينثني * مساليه عنه من وراء ومقدم " 1 "
ومسالاه : عطفاه وناحيتاه . ومعنى نعشناه : أقمناه ورفعناه ، وينثني : يميل في أحد جانبيه لغلبة النوم عليه .
هذا باب ما يشبه من الأماكن المختصة
بالمكان غير المختص ، شبهت به إذ كانت تقع على الأماكن وذلك قول العرب .
هو مني منزلة الشغاف ، وهو مني منزلة الولد . . . وكذلك : هو مني مزجر الكلب ، وأنت مني مقعد القابلة
قال أبو ذؤيب :
فوردن والعيوق مقعد رابئ الض * ضرباء خلف النّجم لا يتتلّع " 2 "
فنصب مقعد على الظرف .
يصف حميرا وردت الماء ليلا وقد ارتفع العيوق والثريا في وسط السماء سحرا في آخر الليل ، وذلك في شدة الحر .
ومثل موضع الثريا من العيوق - إذا ارتفع عليها وقرب منها بمقعد رابئ الضرباء وهو الأمين المشرف على الذين يضربون بالقداح كي لا يخونوا وموضعه أعلاه منهم وأراد بالنجم : الثريا ، ومعنى تتتلع : تبعد وتزول .
قال : ومما استعملت العرب هو مني درج السيول قال الشاعر وهو أمية بن هرمة :
* أنصب للمنية تعتريهم * رجالي ، أم هم درج السيول " 3 "
يقال : رجع أدراجه ، أي : رجع في الطريق الذي جاء فيه ، فاستعملوا درج السيول ظرفا ، كما استعملوا ما قبله .
وتقدير البيت : أرجالي نصب للمنية تعتريهم ؟ والنصب : ما يطاف به ويتكرر عليه كالضم وغيره . والرج : الموضع ، موضع يتردد فيه بالمجيء والذهاب .
قال : وإذا قلت : وهو مني فرسخان فمعناه : بعده مني مقدار فرسخين ، وكذلك : هو مني دعوة الرجل وفوت اليد أي مقدار ما تبلغه صحة الرجل ومعنى فوت اليد بيني وبينه
هامش
( 1 ) الكتاب وشرح الأعلم 1 / 205 ، شرح السيرافي 3 / 223 الأزمنة والأمكنة 1 / 307 ، اللسان ( مسل ) 11 / 623 ، سيل 11 / 351 .
( 2 ) ديوان الهزليين 1 / 6 ، الكتاب وشرح الأعلم 1 / 205 ، المفضليات 424 جمهرة أشعار العرب 541 المقتضب 4 / 344 ، شرح النحاس 163 .
( 3 ) شعر ابن هرمة 181 الكتاب وشرح السيرافي 3 / 228 ، شرح ابن السيرافي 1 / 284 ، الخزانة 1 / 424 .