إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ )
« 1 »
( 3 ) مفعولة غير محكيّة بالقول نحو
( وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ )
« 2 » .
( 4 ) مبتدأ نحو
( وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً )
« 3 » ومنه
( فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ )
« 4 » والخبر محذوف وجوبا « 5 » .
( 5 ) خبرا عن اسم معنى ، غير قول ، ولا صادق عليه خبر « أن » نحو « اعتقادي أنّ محمدا عالم » « 6 » .
( 6 ) مجرورة بالحرف نحو
( ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ )
« 7 » .
( 7 ) مجرورة بالإضافة نحو
( إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ )
« 8 » أي مثل نطقكم و « ما » زائدة .
( 8 ) تابعة لشيء ممّا تقدّم ، إمّا على العطف نحو
( اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ )
« 9 » والمعنى اذكروا نعمتي وتفضّلي ، أو على البدليّة نحو
( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّها لَكُمْ )
« 10 » ف « أنّها لكم » بدل اشتمال من إحدى ، والتقدير : إحدى الطائفتين كونها لكم .
ويجوز في « أنّ » الفتح والكسر في تسعة مواضع ( - إنّ وأخواتها ) :
وقد تخفّف « أنّ » فتكون مخفّفة من الثقيلة ( - أن المخففة من الثقيلة )
أنّ حذف حرف الجرّ قياسا ( - اللازم 4 ) أنّ باعتبارها مصدرية ( 1 و 2 ) ( - الموصول الحرفي )
أنا ضمير منفصل للمتكلم وحده خاص بالرّفع ( - الضمير 5 )
أنّى الاستفهاميّة -
تأتي بمعنى « من أين » نحو
« أَنَّى لَكِ هذا )
« 11 » أي
هامش
( 1 ) الآية « 1 » الجن ( 72 ) .
( 2 ) الآية « 81 » الانعام ( 6 ) .
( 3 ) الآية « 39 » فصلت ( 41 ) .
( 4 ) الآية « 143 و 144 » الصافات ( 37 ) .
( 5 ) لأنه بعد « لولا » يقول ابن مالك : « وبعد لولا غالبا حذف الخبر » .
( 6 ) اعتقادي : اسم معنى غير قول ، ولا يصدق عليه خبر « أن » لان « عالم » لا يصدق على الاعتقاد ، وانما فتحت لسد المصدر مسدها ومسد معموليها ، والتقدير : اعتقادي علمه . بخلاف « قولي » إنه فاضل » فيجب كسرها ، وبخلاف « اعتقاد زيد إنه حق » فيجب كسرها أيضا ، لان خبرها وهو « حق » صادق على الاعتقاد .
( 7 ) الآية « 6 » الحج ( 22 ) .
( 8 ) الآية « 23 » الذاريات ( 51 ) .
( 9 ) الآية « 40 » البقرة ( 2 ) .
( 10 ) الآية « 7 » الأنفال ( 8 ) .
( 11 ) الآية « 37 » آل عمران ( 3 ) .