( 2 ) الموصول الاسمي المشترك ستّة :
وهي « من ، ما ، أيّ ، أل ، ذو ، ذا » ولكل منها كلام يخصه ( - في أحرفها ) .
3 - صلة الموصول والعائد :
كلّ الموصولات تفتقر إلى صلة متأخّرة عنها ، مشتملة على ضمير مطابق « 1 » لها إفرادا وتثنية وجمعا وتذكيرا وتأنيثا ، والأكثر مراعاة الخبر في الغيبة والحضور فتقول :
« أنا الّذي فعل » لا فعلت .
4 - صلة الموصول :
تكون صلة الموصول :
( 1 ) إمّا جملة ( 2 ) وإمّا شبه جملة ( أ ) أمّا الجملة فشرطها أن تكون « خبريّة » فلا تكون أمرا ولا نهيا ، و « غير تعجّبيّة » فلا يصحّ جاء الذي ما أفهمه ، و « غير مفتقرة إلى كلام قبلها » فلا يصحّ : جاء الّذي لكنّه قائم ، « ومعهودة للمخاطب » إلّا في مقام التهويل والتفخيم فيحسن إبهامها نحو قوله تعالى
( فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى )
« 2 » .
( ب ) وأمّا شبه الجملة فهو ثلاثة :
( 1 ) الظرف المكانيّ نحو « جاء الّذي عندك » ويتعلّق باستقرّ محذوفة .
( 2 ) الجارّ والمجرور نحو « جاء الّذي في المدرسة » ويتعلّق أيضا باستقرّ محذوفة .
( 3 ) الصفة الصريحة أي الخالصة للوصفيّة ، وتختصّ بالألف والّلام نحو « جاء المسافر » و « هذا المغلوب على أمره » بخلاف ما غلبت عليه
هامش
( 1 ) إنما تلزم المطابقة فيما يطابق لفظه معناه من الموصولات كالذي وأخواته ، أما « من وما » إذا قصد بهما غير المفرد المذكر فيجوز فيهما حينئذ وجهان : مراعاة اللفظ وهو الأكثر نحو( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ) *ومراعاة المعنى نحو( وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ )، ويجري الوجهان في كل ما خالف لفظه معناه كأسماء الشرط والاستفهام ، إلا أل الموصولة فيراعى معناها فقط لخفاء موصوليتها - هذا إذا لم يحصل لبس ، وإلا وجبت المطابقة نحو « تصدق على من سألتك » ولا تقل من سألك ، أو قبح ك « جاء من هي بيضاء » ولا تقل : هو لتأنيث الخبر ، ويترجح إن عضده سابق كقول جران العود :وإن من النسوان من هي روضة * تهيج الرياض قبلها وتصوّح( 2 ) الآية « 10 » النجم ( 53 ) .