ففرع أنا « نحن » ، وفرع أنت :
« أنت ، أنتما ، أنتم ، أنتنّ » وفرع هو : « هي ، هما ، هم ، هنّ » .
( الثاني ) ما يختصّ بمحلّ النّصب ، وهي « إيّاي » للمتكلّم و « إيّاك » للمخاطب و « إيّاه » للغائب ، وفروعهنّ ، ففرع إيّاي « إيّانا » وفرع إيّاك « إيّاك ، إيّاكما ، إيّاكم ، إيّاكنّ » وفرع إيّاه « إيّاها ، إيّاهما ، إيّاهم ، إيّاهنّ » .
( ب ) والضمير المتّصل :
هو ما لا يبتدأ به في النّطق ، ولا يقع بعد « إلّا » كياء « ابني » وكاف « أكرمك » وهاء « سلنيه » ويائه ، أمّا قول الشّاعر :
وما نبالي إذا ما كنت جارتنا * أن لا يجاورنا إلّاك ديّار
فضرورة ، والقياس إلّا إيّاك .
ينقسم المتّصل بحسب مواقع الإعراب إلى ثلاثة أقسام :
( الأول ) ما يختصّ بمحل الرّفع فقط وهي خمسة :
( 1 ) « التاء » ك « قمت » بالحركات الثلاث ، أو متّصلة بما ك « قمتما » أو بالميم ك « قمتم » أو النون المشدّدة ك « قمتنّ » .
( 2 ) « الألف » الدالّة على اثنين أو اثنتين ك « قاما » و « قامتا » .
( 3 ) « الواو » لجمع المذكّر ك « قاموا » .
( 4 ) « النون » لجمع النسوة ك « قمن » .
( 5 ) « ياء المخاطبة » ك « قومي » .
( الثاني ) ما هو مشترك بين محل النّصب والجرّ فقط وهو ثلاثة :
( 1 ) « ياء المتكلم » نحو « ربي أكرمني » فياء ربي في محلّ جر بالإضافة ، وياء أكرمني في محلّ نصب مفعول به .
( 2 ) « كاف المخاطب » نحو
( ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ )
« 1 » فالكاف في ودّعك في محلّ نصب مفعول به والكاف من ربّك في محلّ جر بالإضافة .
( 3 ) « هاء الغائب » نحو
( قالَ لَهُ
هامش
( 1 ) الآية « 3 » الضحى ( 93 ) .