ربّما - هي ربّ دخلت عليها « ما » فكفتها عن العمل ( - ربّ ) .
رجع -
« تعمل عمل كان » ( - كان وأخواتهما 2 تعليق )
ردّ -
( 1 ) من أفعال التّصيير ومن أخوات « ظنّ » تنصب مفعوليين أصلهما المبتدأ والخبر نحو
( لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً )
« 1 » ونحو قول الشّاعر :
« فردّ شعورهنّ السود بيضا »
وتشترك مع « ظنّ » بأحكام ( - ظنّ وأخواتها ) .
( 2 ) وقد تأتي « ردّ » بمعنى رجع فتنصب مفعولا واحدا نحو « ردّه اللّه » أي رجعه .
رفع المضارع -
يرفع المضارع إذا تجرّد من النّاصب والجازم نحو « يلبّي » « يقرأ » و « أنتما تكتبان » و « أنتم تنظرون » .
رويد -
مصدر أرود مصغّرا تصغير ترخيم ، تقول : « رويدا » أي مهلا ، وتقول : « رويدك زيدا » أي أمهله ، فزيدا مفعول به لرويد ، والكاف لتبين المخاطب .
ول « رويد » أربعة أوجه من الإعراب :
اسم فعل أمر نحو « رويد زيدا » أي أمهله .
وصفة نحو « ساروا سيرا رويدا » وحال : نحو « سار القوم رويدا » .
ومصدر : نحو « رويد أخيك » بالإضافة .
الرّيث -
المقدار من الزمان يقال :
« جلس عندنا ريثما أكل » وهو في الأصل مصدر من قولك :
« راث الرّجل يريث ريثا » أبطأ ، وفي المثل « ربّ عجلة أعقبت ريثا » أي إبطاء ثمّ أجروه ظرفا كما أجروا قولهم « مقدم الحجيج » و « خفوق النّجم » وهو من
هامش
( 1 ) الآية « 109 » البقرة ( 2 ) .