ك « طويل وطويلة » وجمعهما « طوال » ولم يأت من هذا الباب إلّا ثلاث كلمات « طويل وقويم وصويب » « 1 » وشاع جمع « فعال » في كلّ وصف على « فعلان » ومؤنثيه « فعلى وفعلانة » نحو « غضبان » و « غضبى » وجمعهما « غضاب » و « ندمان وندمانة » وجمعهما « ندام » أو « فعلان » وأنثاه « فعلانة » نحو « خمصان وخمصانة » وجمعهما « خماص » وعليها الحديث « تغدو خماصا وتروح بطانا » ، ويحفظ في « فعول » ك « خروف » وجمعها « خراف » و « فعلة » ك :
« لقحة » وجمعها « لقاح » و « فعل » ك « نمر » وجمعها « نمار » و « فعلة » ك « نمرة » وجمعها « نمار » و « فعالة » ك « عباءة » وجمعها « عباء » وفي وصف على « فاعل » ك « صائم » وجمعها « صيام » أو « فاعلة » ك « صائمة » وجمعها أيضا « صيام » أو « فعلى » ك « أنثى » وجمعها « إناث » أو « فعال » ك « جواد » وجمعها « جياد » أو « فعال » ك « هجان » للمفرد والجمع أو « أفعل » ك « أعجف وجمعها « عجاف » وفي اسم على « فعلة » ك « برمة » وجمعها « برام » أو « فعل » ك « ربع » وجمعها « رباع » أو « فعل » ك « رجل » وجمعها « رجال » .
13 - الجمع على « فعول » :
« فعول » بضم الفاء والعين يطرد في أربعة أشياء :
( أحدها ) اسم على « فعل » ك « كبد » و « وعل » و « نمر » تقول في جمعها « كبود » و « وعول » و « نمور » والثلاثة الباقية « فعل وفعل وفعل » فالأوّل نحو « كعب وجمعها « كعوب » والثاني نحو « حمل » وجمعها « حمول والثالث نحو « جند » وجمعها « جنود » فخرج الوصف ك « صعب » و « جلف » و « حلو » .
ويشترط ألّا تكون عين المفتوح أو المضموم « واوا » ك « حوض » و « حوت » . ولا لام المضموم « ياء » ، وشذّ في « نؤي » « 2 » جمعها على « نؤيّ » « 3 »
هامش
( 1 ) من قولهم : سهم صويب أي صائب ، كما يقول ابن جني .
( 2 ) النؤي : حفيرة تجعل حول الخباء لئلا يدخله المطر
( 3 ) أصل الجمع « نؤوي » على وزن « فعول » اجتمع فيه الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء والضمة كسرة لتسلم الياء ، ثم أدغمت إحدى الياءين في الأخرى لماثلهما فصار « نؤيا » ويقال فيه أيضا « نئي » بكسرتين اتباعا لكسرة الهمزة .