« قصع » وفي « ذربة » « 1 » « ذرب » ومثلها « صمّة » « 2 » و « صمم » .
6 - الجمع على « فعلة » :
« فعلة » بضم الفاء وفتح العين مطرد في وصف لعاقل على « فاعل » معتل اللام ك « رام » وغاز » و « قاض » تقول في جمعها « رماة » و « غزاة » و « قضاة » « 3 » .
فخرج بقوله : وصف نحو « واد » وبالتذكير نحو « عادية » وبالعقل نحو « أسد ضار » وبوزن فاعل نحو « ظريف » وبمعتلّ اللام نحو « ضارب » فلا يجمع شيء من ذلك على « فعلة » وشذ في صفة على غير فاعل نحو « كميّ » وجمعها « كماة » وفي فاعل اسما نحو « باز » وجمعها « بزاة » .
7 - الجمع على « فعلة » :
« فعلة » بفتحتين مطّرد في وصف لمذكّر عاقل صحيح اللّام ، نحو « كامل » وجمعها « كملة » و « ساحر » وجمعها « سحرة » و « سافر » جمعها « سفرة » و « بارّ » وجمعها « بررة » وفي القرآن الكريم
( وَجاءَ السَّحَرَةُ )
« 4 »
( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرامٍ بَرَرَةٍ )
« 5 » فخرج بالوصف الاسم نحو « واد » و ( باز » وبالتذكير نحو « طالق » و « حائض » وبالعقل نحو « سابق » و « لاحق » صفتي فرسين وبصحة اللّام نحو « قاض » و « غاز » فلا يجمع شيء من ذلك على « فعلة » باطّراد .
وشذّ في غير « فاعل » نحو « سيد » وجمعها « سادة » فوزنها « فعلة » .
8 - الجمع على « فعلى » :
( 7 ) « فعلى » بفتح أوّله وسكون ثانيه مطّرد في وصف على « فعيل » بمعنى مفعول دالّ على هلاك أو توجّع أو تشتّت نحو « قتيل » و « قتلى » و « جريح » و « جرحى » و « أسير » « أسرى » .
ويحمل عليه ما أشبهه في المعنى وهو خمسة أوزان :
« فعل » ك « زمن » وجمعها « زمنى » و « فاعل » ك « هالك » وجمعها « هلكى » و « فيعل » ك « ميّت » وجمعها « موتى » و « أفعل » ك :
هامش
( 1 ) الذربة : المرأة الحديدة اللسان .
( 2 ) الصمة : الرجل الشجاع
( 3 ) الأصل فيهن : رمية وغزوة وقضية على وزن « فعلة « قلبت الياء والواو ألفين لتحركهما وانفتاح ما قبلهما .
( 4 ) الآية « 112 » الأعراف ( 7 ) .
( 5 ) الآية « 15 و 16 » عبس » ( 80 ) .