فتقول في جمعيهما « أبتّة » و « أزمّة » « 1 » والثاني : ك « قباء » و « إناء » فتقول في جمعهما « أقبية » و « آنية » « 2 » .
7 - الجمع على « فعلة » :
جمع القلة على « فعلة » بكسر أوّله وسكون ثانيه لا يطّرد في شيء ، بل سمع في ستة أوزان « فعل » ك « ولد » و « فتى » بفتح أولهما . وثانيهما « فعل » ك « شيخ » و « ثور » بفتح أولهما وسكون ثانيهما ، و « فعل » ك « ثنى » بكسر الثاء المثلثة وفتح النون والقصر و « فعال » ك « غزال » بفتح أوّله و « فعال » ك « غلام » بضم أوّله و « فعيل » ك « صبي » و « خصي » و « جليل » بفتح أوّله وكسر ثانيه ، فتقول في جمعها على « فعلة » « ولدة » و « فتية » و « شيخة » و « ثيرة » و « ثنية » و « غزلة » و « غلمة » و « صبية » و « خصية » و « جلّة » .
ولعدم اطّراده قيل « 3 » : إنّه اسم جمع لا جمع .
جمع التكسير للكثرة -
1 - أبنية جمع التكسير للكثرة :
ثلاثة وعشرون بناء : وهي « فعل » و « فعل » و « فعل » و « فعل » و « فعلة » و « فعلة » و « فعلى » و « فعلة » و « فعّل » و « فعّال » و « فعال » و « فعول » و « فعلان » و « فعلان » و « فعلاء » و « أفعلاء » و « فواعل » و « فعائل » و « فعالي » و « فعالى » و « فعاليّ » و « فعالل » و « شبه فعالل » وهاك تفصيلها كلّا على حدة .
2 - الجمع على « فعل » :
« فعل » بضم الفاء وسكون العين لشيئين ( أحدهما ) « أفعل » الذي مؤنّثه « فعلاء » ك « أحمر » و « أبيض » وجمعهما « حمر » و « بيض » أولا مؤنّث له لمانع خلقي ك « أكمر » و « آدر » وجمعهما « كمر » و « أدر » « 4 » ( ثانيهما ) « فعلاء » التي مذكّرها « أفعل » ك « حمراء » و « بيضاء » ومذكّرهما : أحمر وأبيض ، أولا
هامش
( 1 ) الأصل فيهما : أبتتة وأزممة ، فالتقى مثلان فنقلت حركة أولهما إلى الساكن قبلهما ، ثم أدغم أحد المثلين في الآخر .
( 2 ) الأصل : أأنية بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية ساكنة ، فأبدلت الساكنة ألفا من جنس حركة ما قبلها .
( 3 ) قاله أبو بكر بن السراج .
( 4 ) الأكمر : عظيم الكمرة . الآدر : منتفخ الخصية .