( ثانيهما ) الرّباعي المؤنث بلا علامة وقبل آخره مدة ك « عناق » و « ذراع » و « عقاب » و « يمين » فتقول في جمعها : « أعنق » و « أذرع » و « أعقب » و « أيمن » .
وشذّ « أفعل » في نحو « مكان » و « شهاب » و « غراب » للمذكر .
5 - الجمع على « أفعال » :
جمع القلّة على « أفعال » يطّرد في اسم ثلاثي لا يستحقّ « أفعل » إمّا لأنّه على « فعل » ولكنّه معتلّ العين نحو « سيف وثوب » « 1 » أو لأنّه على غير « فعل » نحو « حمل » و « أحمال » و « نمر » و « أنمار » و « عضد » و « أعضاد » و « حمل » و « أحمال » و « عنب » و « أعناب » و « إبل » و « آبال » و « قفل » و « أقفال » و « عنق » و « أعناق » .
والغالب في « فعل » أن يجيء على « فعلان » ك « صرد » و « صردان » و « جرذ » و « جرذان »
وأتى على « أفعال » شذوذا « أحمال » و « أفراخ » و « أزناد » وقياسها :
« أفعل » ، قال تعالى :
( وَأُولاتُ الْأَحْمالِ )
« 2 » وقال الخطيئة :
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ * زغب الحواصل لا ماء ولا شجر « 3 »
وقال الأعشى :
وجدت إذا أصلحوا خيرهم * وزندك أثقب أزنادها « 4 »
6 - الجمع على « أفعلة » :
جمع القلة على « أفعلة » هو جمع لاسم مذكّر رباعي بمدّة قبل الآخر نحو « طعام » و « حمار » و « غراب » و « رغيف » و « عمود » فتقول « أطعمة » و « أحمرة » و « أغربة » و « أرغفة » و « أعمدة » .
والتزم بناء « أفعلة » في « فعال » بالفتح و « فعال » بالكسر إذا كانا مضعّفي اللّام أو معتلّيها
فالأوّل : ك « بتات » و « زمام »
هامش
- ك « صنع » و « أصنع » وجمعها كلها لا يقع في الأسماء إلا « فعلا » ك « ذئب » و « أذؤب » و « رجل » و « وأرجل » ومؤنثه ك « نعمة » و « أنعم » فيقع في الأسماء والصفات .
( 1 ) تقدم قبل قليل أنهما يجمعان شذوذا على أفعل ، وجمعهما على أفعال مطرد .
( 2 ) الآية « 4 » الطلاق ( 65 ) .
( 3 ) الأفراخ : أراد بهم الأولاد ، وذو مرخ :
واد كثير شجر المرخ .
( 4 ) الزند : العود الأعلى الذي يقدح به النار .
والزندة : العود الأسفل و « أثقب » من أثقب النار : أي أوقدها .