تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الحصن الرصين في علم التصريف — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
100 ) ذأب رحب رطب صلب قبس * شسب شئب تصحيف له كذا شيب 101 ) وعث بعد بلد ثلث بثر * شهد وجد بكسر آت وبصر 102 ) حصر صغر عسر بجامع فقر * والضمن في القاموس أفرد كوفر 103 ) وجر ولكن فيهما مثل وعد * رجس عمس بخس نحس ضد سعد 104 ) حرض سبط سلط يقظ معا تلع * أعناقها قصع علامنا قطع 105 ) ثقف حنف في مشية خرف * عجف قشف أحوال فاسق نحف 106 ) حمق سحق عمق فج قط بخل * جثل شعر ورذل شثل فسل 107 ) حرم سقم فقم لحم شجن شثن * سفه فقه إن لزما كذا يمن 108 ) مع عشر ألوان صدأ بلق شهب * صهب دخن سمر شقر آدم كهب 109 ) زهرت حسنا وبياضا والذي * معنى تلالا انفتاحه احتذي 110 ) وغير ذي بالكسر أو فتح أتى * وخص بالضم فحم مع كمتا
كل هذه الأبيات التي سبق ذكرها ساقها الأستاذ الناظم كأمثلة تابعة لمبحث صيغة فعل المكسور العين ، وقبل أن نشرع في شرحها يستحسن أن أذكر ظاهرة لمستها عند الأستاذ الناظم في ثنايا معالجته لأية مسألة لغوية ، وهذه الظاهرة هي أنه يذكر جميع الكلمات اللغوية الخاصة والواردة في أية مسألة يعالجها بغية الاستقصاء حتى لا يترك كلمة وردت في المسألة بدون أن يشير إليها وذلك كله بغية تمام الفائدة ويمكننا تلمس ذلك بجلاء في هذه الأبيات التي نحن بصدد شرحها . وفي البداية نعيد ذكر بعض ما قررناه بأن صيغة فعل المكسور العين تنوب عن فعل بضمها وذلك فيما إذا كانت اللّام يائية على وجه الكثرة أو كانت اللام واوية على وجه القلة وقد مثلنا لذلك فيما مضى . أما في المجموعة التالية من الأبيات فيشير الأستاذ الناظم إلى أن هذه الصيغة أعنى صيغة فعل المكسور العين تأتى فعل بضم العين في الأفعال الصحيحة اللام وهذا يمكن ملاحظته فيما بين التاسع والتسعين إلى البيت العاشر بعد المائة .