52 مسألة [ هل يجوز إلقاء علامة الندبة على الصفة ؟ ] « 1 »
ذهب الكوفيون إلى أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة ، نحو قولك « وأزيد الظريفاه » وإليه ذهب يونس بن حبيب البصريّ وأبو الحسن بن كيسان .
وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز .
أما الكوفيون فاحتجوا بأن قالوا : أجمعنا على أنه يجوز أن نلقي علامة الندبة على المضاف إليه ، نحو قولك « واعبد زيداه ، واغلام عمراه » فكذلك هاهنا ؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه ؛ فإذا جاز أن تلقى علامة النّدبة على المضاف إليه فكذلك يجوز أن تلقى على الصفة .
والذي يدلّ على ذلك ما روي عن بعض العرب أنه ضاع منه جمجمتان - أي قدحان - فقال « واجمجمتيّ الشّاميّتيناه » وألقى علامة الندبة على الصفة ؛ فدلّ على ما قلناه .
وأما البصريون فاحتجوا بأن قالوا : إنما قلنا إنه لا يجوز أن تلقى علامة الندبة على الصفة لأن علامة الندبة إنما تلقى على ما يلحقه تنبيه النداء لمدّ الصوت ، وليس ذلك موجودا [ 161 ] في الصفة ؛ لأنها لا يلزم ذكرها مع الموصوف ؛ فوجب أن لا يجوز وسنبين هذا في الجواب إن شاء اللّه تعالى .
أما الجواب عن كلمات الكوفيين : أما قولهم : « إنّا أجمعنا على أنه يجوز أن تلقى علامة الندبة على المضاف إليه فكذلك على الصفة ؛ لأن الصفة مع الموصوف بمنزلة المضاف مع المضاف إليه » ، قلنا : لا نسلم ؛ فإن المضاف لا يتم بدون ذكر المضاف إليه ، بخلاف الموصوف مع الصفة فإن الموصوف يتم بدون ذكر الصفة .
ألا ترى أنك لو قلت « عبد » في قولك عبد زيد أو « غلام » في قولك غلام عمرو -
هامش
( 1 ) انظر في هذه المسألة : شرح الكافية لرضي الدين ( 1 / 145 ) وشرح الأشموني بحاشية الصبان ( 3 / 145 ) وتصريح الشيخ خالد ( 2 / 230 ) وشرح ابن يعيش على المفصل ( ص 178 ) .