استعمال النحويين له :
لم يستخدم سيبويه أو النّحويّون الذين جاؤوا بعد سيبويه وحتى عصر الزّمخشري هذا المصطلح ، فهو من مصطلحات القرن السابع الهجري ، وسيأتي ذكره ، إلّا إنّ النحويّين عبّروا عنه بمصطلح آخر هو « بدل الكل » ومصطلحات أخرى :
( أ ) المصطلحات الوصفية التي استعملت عند بعض النحويين :
وصفتها العامة الغالبة عليها أنها شروح وصفيّة للظّاهرة اللغوية ، قال سيبويه « 77 » :
( المعرفة التي تكون بدلا من المعرفة ، كقولك : مررت بعبد اللّه زيد ) . وقال « 78 » : ( هذا باب بدل المعرفة من النكرة ، والمعرفة من المعرفة ، وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة ، أما بدل المعرفة من النكرة ، فقولك : مررت برجل عبد اللّه ، كأنه مثّل له : بمن مررت ؟ أو ظن أنه يقال له ذاك ، فأبدل مكانه ما هو أعرف منه . )
وتابعه المبرّد في هذه المصطلحات الوصفية ، فاستعمل مصطلح « بدل المعرفة من المعرفة » ومثل له بقوله تعالى :
( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ )
« 79 » واستعمل مصطلحات أخرى ك ( بدل المعرفة من النكرة ، وبدل النكرة من المعرفة ) « 80 » .
( ب ) المصطلحات التي تعد توطئة لظهور مصطلح « بدل الكل » .
وقد بدأت في زمان ابن السّراج ، وهي :
البدل الذي يكون فيه الثاني هو الأول واستعمله ابن السّرّاج « 81 » .
ما ابتدلته من الأول وهو هو ، واستعمله ابن السّرّاج أيضا « 82 » .
بدل الشيء من الشيء وهما لعين واحدة ، واستعمله الزّجّاجي « 83 » .
هامش
( 77 ) الكتاب 2 / 16 .
( 78 ) الكتاب 2 / 14 .
( 79 ) الفاتحة / 6 ، 7 .
( 80 ) المقتضب 1 / 26 .
( 81 ) الأصول في النحو 1 / 46 .
( 82 ) الأصول في النحو 1 / 46 .
( 83 ) الجمل ص 23 .