ونحو : ( إنّ أكثر اشتغالى * به وحيدا مكتف بحال )
والحذف بعد ( ليت شعري ) التزم * وذكر الاستفهام بعده حتم
ونحو : ( إنّ قائما عبداكا ) * أجاز يحيى ، وسعيد ذاكا
و ( ما ) تكفّ العمل الموصوفا * زائدة إن تل ذي الحروفا
ك ( إنّما اللّه إله ) وأتى * في ( ليتما ) الوجهان فيما أثبتا
وغير ( ليت ) لاحق به لدى * قوم قياسا ، وبنقل عضّدا
وكسر ( إنّ ) الزم بحيث يعتقب * اسم وفعل ، فلبدء ذا يجب
أو كونها محلّ حال ، أو صله * أو لجواب قسم مكمّله
أو وليت فعلا بلام علّقا * أو حكيت من بعد قول مطلقا
والكسر والفتح يجوّزان إن * ( إذا ) فجاءة تلت أو تقترن
بفا الجزاء ، أو ( أما ) أو أوليت * فعل يمين دون لام أو تلت
قولا ك ( ظنّ ) أو ب ( إنّ ) مخبرا * عنه وثان جا ل ( إنّ ) خبرا
وكلّ موضع سوى ما قدّما * ففتح همز ( إنّ ) فيه التزما
وبعد ذات الكسر لام الابتدا * تأتى ك ( إنّ خالدا لذو هدى )
والثّانى المثبت ممّا يقتضى * يلحق نحو : ( إنّ زيدا لوضى )
وإن يكن فعل مضى صرّفا * ولم يقارن ( قد ) فذا اللام انتفى
( أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه )
وقد تليه واو مع وقد يرد * مع اسم إثر ظرف اكفاه قصد
وأوله معمول غير الماض إن * وسّط فهو باستباحة قمن
وجنّبوه جزأى الشّرط وفي * لحاقه الجزا أبو بكر قفي
ويلحق الفصل وزائدا يعدّ * فيما سوى هذا وممّا قد ورد
وخبر المعطوف بعد ( إنّ ) إن * قارنها استحسنه كلّ فطن
وإن تخفّف ( أنّ ) أو ( كأنّا ) * فبعدها انو الاسم مستكنّا
وقد يبين ، وإذا ما أضمرا * مع ( أن ) فجملة تجيء خبرا
وإن بفعل صدّرت غير دعا * وغير ما تصرّفا قد منعا
فالأحسن الفصل ب ( قد ) أو نفى أو * تنفيس أو ( لو ) ، وقليل ذكر ( لو )
وقبل ( أن ) ذي علم أو ظن لزم * وبشذوذ ما سوى هذا وسم
شرح الكافية الشافية — صفحة 458
مساهمون: محمد بن عبد الله ( ابن مالك )
ص٤٥٨