كذا ( لدن ) و ( من ) و ( عن ) و ( قط ) و ( قد ) * و ( ليت ) باقي أخواتها ورد
مخيّرا فيه وتجريد ( لعلّ ) * أولى ومن ( لعلّنى ) ( ليتى ) أقلّ
ومنه فاعلا ( فعلت ) و ( افعلى ) * وكاف ( أهواك ) و ( فيك أملى )
كذاك ( ها ) ( أكرمه غلامه ) * وقد يرى مشتركا إفهامه
ك ( انطلقا ) و ( انطلقوا ) و ( افعلنه ) * و ( ليذهبا ) و ( ليذهبوا ) و ( سرنه )
ذو الرّفع قد يخفى كمثل ( قس أقس ) * لأنّ معنى ما نووا لم يلتبس
وما مضى وشبهه متّصل * و ( هو ) و ( أنت ) و ( أنا ) منفصل
كذاك ( إيّاى ) و ( إيّاك ) وزد * ( إيّاه ) والفروع عنها لا تحد
والأوّل المرفوع موضعا وما * يليه منصوب المحلّ فاعلما
ولا انفصال إن تأتّى متّصل * ونحو ( ها ) ( سلنيه ) صل وقد فصل
في : ( كنته ) وخلتنيه المتّصل * يختار ، والمختار عندي المتّصل
وقدّم الأخصّ في اتصال * وقدّمن ما شئت في انفصال
وفي اتحاد الرتبة الزم فصلا * وقد يبيح الغيب فيه وصلا
مع اختلاف ما ونحو ( ضمنت * إيّاهم الأرض ) ، الضّرورة اقتضت
فصل في ضمير الشأن
ومضمر الشّأن ضمير فسّرا * بجملة ك ( إنّه زيد سرى )
للابتدا أو ناسخاته انتسب * إذا أتى مرتفعا أو انتصب
وإن يكن مرفوع فعل استتر * حتما وإلا فتراه قد ظهر
في باب ( إنّ ) اسما كثيرا يحذف * ك ( إنّ من يجهل يسل من يعرف )
وجائز تأنيثه متلوّ ما * أنّث أو شبيه أنثى أفهما
وقبل ما أنّث عمدة فشا * تأنيثها ك ( إنّها هند رشا )
فصل في الضمير المسمى فصلا
وسمّ فصلا مضمرا طبقا تلا * ذا خبر معرّف ك ( المجتلى )
أو ذي تنكّر منافر لأل * ك ( كنت أنت مثل زيد أو أجل
في سبقه حالا وأن يكتنفا * باسمين منكورين خلف عرفا
وماله محلّ إعراب لدى * أئمة البصرة حيث وجدا