النصبب " قرئيا " . واللّه أعلم .
( ص )
( مزنّى ) أو ( مزنّن ) يقول من * بنا ( سفرجل ) يؤمّ من ( مزن )
( ش ) مزن بمعنى : ذهب .
وإذا بنى منه مثال : " سفرجل " قوبل بحروفه السين والفاء والراء مسوى بينها في الشكل ، ثم ضو عفت نونه مرتين بإزاء الجيم واللام ؛ فيصير " مزنّنا " ؛ هذا هو الأصل .
ويجوز أن تبدل النون الثالثة ياء فرارا من استثقال ثلاثة أمثال كما قالوا في " تظنّنت " : " تظنّيت " .
( ص )
والبدل الزم في مثال ذاك من * مضاعف حوى ثلاثة ك ( جنّ )
( ش ) إذا كانوا لتوالى ثلاثة أمثال مستثقلين حتى كادوا لا يستعملون أصل " تظنّيت " فهم لأربعة أمثال أشد استثقالا ؛ فليكن إبدال آخرها واجبا ؛ إذ ليس بعد الجواز الراجح إلا الوجوب .
فعلى هذا يقال في مثال " جحمرش " من " الرّد " : " ردّدى " والأصل : " ردددد " ؛ قوبل بالراء والدالين الأصليتين : الجيم والحاء والميم ، وضو عفت الدال الثانية مرتين بإزاء الراء والشين ؛ فاجتمعت أربع دالات فأبدلت الرابعة ياء فصار : " ردّديا " .
( ص )
ومن من الوأى بنى ك ( إجرد ) * وقال ( إىء ) قال قول مهتدى
( ش ) الوأى : الوعد ، والإجرد : نبت ، وأصل مثاله من الوأى : " إوئى " ؛ فأبدلت الواو ياء لسكونها بعد كسرة ، وعوملت الياء الأخيرة معاملة ياء " قاض " ؛ فصار :
" إيئيا " .
وهذا الشرح حاصل البيت الثاني أعنى قولي :
( ص )
والأصل ( إوئى ) ولكن علّلا * [ فاء ولاما بالّذى قد فصّلا ] " 1 "
وافكك إذا بنيت مثل ( عنسل ) * من ( يعمل ) ولا تحد عن ( عنمل )
( ش ) قد تقدم أن النون الساكنة يترك إدغامها إذا كانت مع ما تدغم فيه في كلمة
هامش
( 1 ) في أ : فحاز تسكينا ، وحاز بدلا .