تنهض الرّعدة في ظهيرى * من لدن الظّهر إلى العصير " 1 "
ثم أشرت إلى أن أول الساكنين يكسر إذا كان ثانيهما تنوينا نحو " إيه " و " صه " .
ثم نبهت على أن الكسرة قد تستثقل فيجاء بالفتحة مكانها كقراءة بعضهم :
مُرِيبٍ الَّذِي
[ ق : 25 - 26 ] بفتح التنوين ، ومثله قوله - تعالى - :
ألم اللَّهُ
[ آل عمران : 1 - 2 ] .
وإن ولى ثاني الساكنين ضمة لازمة جاز كسر الأول وضمه نحو قوله تعالى :
فَمَنِ اضْطُرَّ
[ المائدة : 3 ] ، وقوله :
وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ
[ الأنعام : 10 ] ، وقوله :
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ
[ الإسراء : 110 ] .
وإذا حذف حرف مد لسكون ما بعده ، ثم عرض تحريك ما بعده لساكن آخر لم يرد المحذوف ؛ ولذلك لم ترد ألف " يشاء " من قوله تعالى :
مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ
[ الأنعام : 39 ] ، ولا ياء " يريد " في قوله تعالى :
لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ
[ المائدة : 41 ] ، ولا واو " يكون " في قوله :
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا
[ البينة : 1 ] .
وإلى هذا أشرت بقولي :
وحذف ما أسقط إن أدرك ما * يليه عارض التّحرّك الزما
ثم نبهت على أن بعض العرب قد يعتد بالحركة العارضة فيرد المحذوف فيقول في " رمت المرأة " : " رمات المرأة " وأنشد الكسائي : [ من مجزوء الرجز ]
يا حبّ قد أمسينا * ولم تنام العينا " 2 "
وفي هذا شاهدان :
شاهد على رد الألف اعتدادا بحركة الميم وهي عارضة .
وشاهد على حذف نون التثنية دون إضافة .
هامش
( 1 ) الرجز لرجل من طيئ في المقاصد النحوية 3 / 429 ، وبلا نسبة في الخصائص 2 / 235 ، والدرر 3 / 136 ، 6 / 288 ، وشرح الأشمونى 2 / 318 ، وشرح ابن عقيل ص 393 ، ولسان العرب ( نهض ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خظا ) ، وتهذيب اللغة 7 / 521 ، ويروى الرجز هكذا :أمسينا أمسينا * ولم تنام ألقينا