باب التقاء الساكنين
( ص )
لا يلتقى في الوصل ساكنان * إلا إذا بان ادّغام الثّانى
واعتلّ أوّل وما يحويهما * لفظ بإفراد صريح وسما
ولين أوّل كفى المستفهما * من قبل ( أل ) ليرفع التّوهّما
كذاك ناوي الوقف حين سكّنا * آخر نحو ( نون ) فاعن اللّذ عنى
وحرف مدّ قبل مدغم فصل * تقديرا أو لفظا ثبوته حظل
وإن يمدّ أوّل والثّان لم * يلتزم ادّغامه فليلتزم
في الأوّل الحذف و ( حلقتا ) ندر * قبل ( البطان ) دون حذف واشتهر
ومدّ ( إي ) و ( ها ) أقرّ وحذف * من قبل لام ( اللّه ) أعنى في الحلف
وأوّل مؤخّر إن لم يمدّ * ولم يؤكّد فهو مكسورا يرد
وحذف تنوين قليل ونزر * نون ( لدن ) بالكسر والحذف كثر
وحيث كان الثّان تنوينا كسر * أوّل إن يسلم ك ( إيه ) فاعتبر
والفتح في نحو ( مريبا الّذى ) * وك ( قم اللّيل قليلا ) احتذى
وإن يل الثّانى ضمّ الزما * نحو ( قل ادعوا ) فاكسرن أو اضمما
وحذف ما أسقط إن أدرك ما * يليه عارض التّحرّك الزما
وشذّ نحو : ( لم تنام العينا ) * و ( قد رمات القلب خود " 1 " عينا )
والفتح حقّ نون ( من ) من قبل ( أل ) * وحذفها في الشّعر غير مستقل
ك ( إنّما للحى م الميت النّصب ) * وكسرها من قبل غير ( أل ) وجب
والفتح نزر ، وكذاك الكسر * من قبل ( أل ) قد جاء وهو نزر
وشذّ قول بعضهم ( لاك اسقني ) * بحذف نون لاضطرار بيّن
وقبل ( أل ) وغيره اكسر نون ( عن ) * وشذّ ضمّها إن ( ال ) بها اقترن
وكسر واو ( لو ) على الضّمّ رجح * وفي ( اشتروا ) ونحوه العكس اتّضح
وفتح واو ( اشتروا الضّلاله ) * عزا ابن جنّى لذي عداله
( ش ) يلتقى الساكنان في الوقف مطلقا .
هامش
( 1 ) الخود : الحسنة الخلق الشابة أو الناعمة . القاموس ( خود ) .