من يكدنى بسىّء كنت منه * كالشّجا " 1 " بين حلقه والوريد " 2 "
ومثله قول الآخر : [ من البسيط ]
إن تصرمونا وصلناكم ، وإن تصلوا * ملأتم أنفس الأعداء إرهابا " 3 "
ومثله قول الآخر : [ من البسيط ]
إن يسمعوا سبّة طاروا بها فرحا * منّى وما يسمعوا من صالح دفنوا " 4 "
وأكثر النحويين يخصون الوجه الرابع بالضرورة ، ولا أرى ذلك ؛ لأن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : " من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه " " 5 " .
ولأن قائل البيت الأول متمكن من أن يقول بدل :
. . . . . . . كنت منه * . . . . . . .
. . . . . . . أك منه * . . . . . . . . .
وقائل الثاني متمكن من أن يقول بدل :
. . . وصلناكم . . . * . . . . . . . . .
. . . نواصلكم . . . * . . . . . . . . .
وبدل :
. . . . . . . . . * ملأتم . . . . . . .
. . . . . . . . . * تملأوا . . . . . . . . .
وقائل البيت الثالث متمكن من [ أن ] يقول بدل :
إن يسمعوا . . . * . . . . . . . . .
إن سمعوا . . . * . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) الشجا : ما نشب في الحلق من غصة همّ . ينظر : المقاييس ( شجو ) .
( 2 ) البيت لأبى زبيد الطائي في ديوانه ص 52 ، وخزانة الأدب 9 / 76 ، والمقاصد النحوية 4 / 427 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 105 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، وشرح ابن عقيل ص 585 ، والمقتضب 2 / 59 ، والمقرب 1 / 275 ، ونوادر أبى زيد ص 68 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في الدرر 5 / 73 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، والمقاصد النحوية 4 / 428 ، وهمع الهوامع 2 / 59 .
( 4 ) البيت للمتنبى في ديوانه 4 / 366 ، وبلا نسبة في مغنى اللبيب 1 / 200 .
( 5 ) أخرجه البخاري ( 1 / 127 ) : كتاب الإيمان : باب قيام ليلة القدر من الإيمان ، ( 35 ) ، ومسلم ( 1 / 524 ) : كتاب صلاة المسافرين : باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح ، ( 176 - 759 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ( 4 / 307 ) من حديث أبي هريرة مرفوعا ، به .