وأنشد الفراء " 1 " - أيضا - : [ من الكامل ]
هلّا سألت بذى الجماجم عنهم * وأبى نعيم ذي اللّواء المحرق " 2 "
وأجاز الفراء أن يكون من هذا قوله - تعالى - :
وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرازِقِينَ
[ الحجر : 20 ] ثم قال : " وما أقل ما ترد العرب حرفا مخفوضا على مخفوض قد كنى عنه " .
وقال العباس بن مرداس : [ من الوافر ]
أكرّ على الكتيبة لا أبالي * أحتفى كان فيها أم سواها " 3 "
وقال آخر : [ من الطويل ]
إذا أوقدوا نارا لحرب عدوّهم * فقد خاب من يصلى بها وسعيرها " 4 "
وقال آخر : [ من الطويل ]
بنا أبدا لا غيرنا تدرك المنى * وتكشف غمّاء الخطوب الفوادح " 5 "
وقال آخر : [ من البسيط ]
لو كان لي وزهير ثالث وردت * من الحمام عدانا شرّ مورود " 6 "
وأجاز الأخفش جر " الضّحّاك " من قول الشاعر : [ من الطويل ]
. . . * فحسبك والضّحّاك سيف مهنّد " 7 "
ولأجل القراءة المذكورة ، والشواهد لم أمنع العطف على ضمير الجر ، بل نبهت على أن عود حرف الجر مع المعطوف مفضل على عدم عوده .
هامش
- 2 / 430 ، وشرح عمدة الحافظ ص 663 ، وشرح المفصل 3 / 79 ، ولسان العرب ( غوط ) ، وتاج العروس ( غوط ) .
( 1 ) ينظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 86 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في الإنصاف 2 / 466 ، وخزانة الأدب 5 / 125 ، وشرح عمدة الحافظ ص 662 .
( 3 ) البيت في خزانة الأدب 2 / 438 ، شرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 158 ، وبلا نسبة في الإنصاف 1 / 296 ، وخزانة الأدب 3 / 438 .
( 4 ) البيت بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 663 ، والمقاصد النحوية 4 / 166 .
( 5 ) البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية 4 / 166 .
( 6 ) البيت بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 664 .
( 7 ) عجز بيت وصدره :إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا * . . .وهو لجرير في ذيل الأمالي ص 140 ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7 / 581 ، وسمط اللآلي ص 899 ، وشرح الأشمونى 1 / 424 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 374 .