يا مختار - علما - لا يقال : يا مخت ، لأن حرف العلة ليس زائدا ، فأصله الياء ؛ فلا بد من بقاء الألف .
يا منقاد - علما - لا يقال : يا منق ، لأن حرف العلة ليس زائدا ، فأصله الواو ؛ فلا بدّ من بقاء الألف .
. . . . . « 1 » .
* * *
هامش
( 1 ) وفي حذف الحرف الأخير ومعه الحرف الذي قبله ( وهو الذي تلاه الأخير ) يقول ابن مالك :أو مع الآخر احذف الذي تلا * إن زيد ، لينا ساكنا ، مكمّلا . . .
أربعة فصاعدا . والخلف في * واو وياء بهما فتح قفىتلا : أي : تلاه الآخر
ولينا ساكنا - يقصد به حرف المد ، وقد شرحناه .
الخلف - الخلاف بين النحاة .
قفى - تبع ، أي : جاء بعده حرف ، والجملة الفعلية : ( قفى ) خبر للمبتدأ : ( فتح ) والجملة من المبتدأ والخبر صفة لواو . . والجار مع مجروره ( بهما ) متعلقان بالفعل : ( قفى ) .
يريد : يحذف مع الحرف الأخير ما قبله من حرف مد رباعي . فإن كان قبل الواو والياء فتحة - نحو :
فرعون وغرنيق - فقد وقع خلاف في جواز حذفهما .