المسألة 14 : و - الأفعال الخمسة
ا - العاقل يتكلم بعد تفكير . لن يتكلم العاقل متسرعا . لم يتكلم عاقل فيما لا يعنيه .
ب
( 1 ) أنتما تتكلمان بخير « 1 » . أنتما لن تتكلما إلا بخير . أنتما لم تتكلما إلا بالخير
( 2 ) الحكيمان يتكلمان بخير . الحكيمان لن يتكلما . الحكيمان لم إلا بخير يتكلما إلا بالخير .
( 3 ) أنتم تساعدون المحتاج . أنتم لن تساعدوا المحتال . أنتم لم تساعدوا المحتال .
( 4 ) الأغنياء يشاركون في النفع . الأغنياء لن يتأخروا - الأغنياء لم يشاركوا في عن المساعدة . إساءة .
( 5 ) أنت - يا فاطمة - أنت لن تعملى بتوان . أنت لم تعملى بتوان .
تعملين بجد .
إذا كان المضارع صحيح الآخر ، وغير مختوم بضمير بارز « 2 » ، فإنه يعرب بالحركات الأصلية الظاهرة ( الضمة في حالة الرفع ، والفتحة في حالة النصب إذا سبقه ناصب ، والسكون في حالة الجزم إذا سبقه جازم ) . كأمثلة القسم « ا » .
أما إذا اتصل بآخره ألف اثنين ( وله معها صورتان . إحداهما أن يكون مبدوءا بتاء المخاطب ، والأخرى أن يكون مبدوءا بياء الغائب ، كأمثلة 1 ، 2 من القسم « ب » . ) أو اتصل بآخره واو الجماعة ، ( وله معها صورتان كذلك : أن يكون مبدوءا بتاء المخاطب أو ياء الغائب ، كأمثلة 3 و 4 من « ب » ) أو اتصل آخره بياء الخاطبة ، ( كأمثلة القسم الخامس من « ب » ) - فإنه في هذه الصورة الخمس التي يسميها
هامش
( 1 ) إذا كان الخطاب لمؤنثتين غائبتين جاز أن يكون المضارع مبدوءا بالياء لا بالتاء ، والتاء أكثر ؛ طبقا للإيضاح الآتي في « ج » من ص 164
( 2 ) أي ظاهر . وهذا على الرأي الشائع في أن ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة أسماء ، فهي ضمائر يعرب كل منها فاعلا . وهو الرأي الواجب اتباعه اليوم ، خلافا للرأي الضعيف القائل بأنها حروف .