الباب الثالث والأربعون النداء
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
النّداء " 1 "
وللمنادى " 2 " النّاء أو كالنّاء يا * وأي وآ كذا أيا ثمّ هيا
والهمز للدّاني ووا لمن ندب * أو يا وغير وا لدى اللّبس اجتنب
النّداء فيه ثلاث لغات : أشهرها كسر النّون مع المدّ ، ثمّ مع القصر ، ثمّ ضمّها مع المدّ " 3 " .
واشتقاقه من ندى الصّوت ، وهو بعده " 4 " .
وله سبعة أحرف : منها ستّة تختصّ بالمنادى البعيد حسّا ، وهي مراده ب " النّائي " ، أو حكما ، وهو المنزّل منزلة البعيد ، لارتفاع محلّه أو لانخفاضه ، ولذلك استعملت في نداء العبد ربّه وعكسه .
الأوّل : " يا " وهي أمّ الباب ، ولذلك لم يناد اسم اللّه بغيرها ، وتتعيّن في الاستغاثة " 5 " .
هامش
( 1 ) النّداء لغة : الدعاء بأي لفظ كان . واصطلاحا - كما في التصريح - الدعاء بأحرف مخصوصة . وقال ابن الحاجب : وهو المطلوب إقباله بحرف نائب مناب أدعو لفظا أو تقديرا . وقال ابن عصفور : النداء دعاء المخاطب ليصغي إليك .
انظر التصريح مع حاشية يس : 2 / 163 ، شرح المرادي : 3 / 266 ، شرح الكافية للرضي :
1 / 131 ، شرح ابن عصفور : 2 / 82 ، شرح المكودي : 2 / 32 ، حاشية الصبان : 3 / 133 ، حاشية الخضري : 3 / 71 ، تاج علوم الأدب : 2 / 554 ، الفوائد الضيائية : 1 / 323 ، معجم المصطلحات النحوية : 219 ، معجم مصطلحات النحو : 278 ، معجم النحو : 392 .
( 2 ) في الأصل : الواو . ساقط . انظر الألفية : 123 .
( 3 ) قال ابن حمدون : " وزيادة بعض : الضم مع القصر غير مسموع " . انتهى .
انظر شرح الأشموني : 3 / 133 ، حاشية ابن حمدون : 2 / 32 ، التصريح على التوضيح :
2 / 163 ، شرح المرادي : 3 / 266 ، حاشية الخضري : 3 / 71 .
( 4 ) يقال : فلان أندى صوتا من فلان إذا كان أبعد صوتا منه . انظر اللسان : 6 / 4388 ( ندى ) ، شرح الأشموني : 3 / 133 ، معجم المصطلحات النحوية : 220 .
( 5 ) وذهب بعض النحويين إلى أن " يا " وأخواتها التي ينادى بها : أسماء أفعال ، تتحمل ضميرا -