المصدر اسم ما . . . * . . . البيت
قال في الترجمة : " المفعول المطلق " " 1 " ، ثمّ قال هنا : " المصدر " وفي ذلك إشعار بأنّ المصدر ، والمفعول المطلق - مترادفان ، وليس " 2 " كذلك ، بل قد يكون المفعول المطلق غير مصدر ، نحو " ضربته سوطا " ، ويكون المصدر غير مفعول مطلق ، نحو " أعجبني ضربك " .
وفهم من قوله : " مدلولي الفعل أنّ للفعل مدلولين ، وبيّن أحدهما بقوله :
" كأمن من أمن " ، ( ف " أمن " ) " 3 " فعل يدلّ على الحدث والزّمان ، و " أمن " اسم لذلك الحدث ، وهو أحد مدلولي الفعل ، ولم يبيّن المدلول الثّاني ، وهو الزّمان لأنّه غير مقصود هنا .
ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
بمثله أو فعل أو وصف نصب * وكونه أصلا لهذين انتخب
يعني : أنّ " 4 " المصدر ينتصب بمثله ، كقولك : " أعجبني ضربك زيدا ضربا " ، وشمل المماثل في اللّفظ والمعنى كالمثال المذكور ، والمماثل في المعنى / دون اللفظ ، كقولك : " أعجبني قيامك وقوفا " ، لأنّه مماثل في المعنى دون اللفظ .
هامش
- وفي باب تعدي الفعل ولزومه في قوله :فانصب به مفعوله إن لم ينب * عن فاعل نحو تدبّرت الكتبوعموما في باب التنازع بقوله :ولا يجئ مع أوّل قد أهملا * بمضمر لغير رفع أو هلا
بل حذفه الزم إن يكن غير خبر * . . .انظر في ذلك حاشية ابن حمدون : 1 / 146 - 147 .
( 1 ) قال في التعريفات : المفعول المطلق هو اسم ما صدر عن فاعل فعل مذكور بمعناه ، أي :
بمعنى الفعل . وقال ابن هشام : وهو اسم يؤكد عامله ويبين نوعه أو عدده ، وليس خبرا ولا حالا ، نحو " ضربت ضربا ، أو ضرب الأمير ، أو ضربتين " بخلاف نحو : " ضربك ضرب أليم " ، ونحو " ولى مدبرا " .
انظر تعريفات الجرجاني : 224 ، شرح الرضي : 1 / 113 - 114 ، الفوائد الضيائية : 1 / 309 ، أوضح المسالك : 101 ، التصريح على التوضيح : 1 / 323 ، معجم النحو : 361 ، معجم المصطلحات النحوية : 140 .
( 2 ) في الأصل : الواو ساقط . انظر شرح المكودي : 1 / 147 .
( 3 ) ما بين القوسين ساقط من الأصل . انظر شرح المكودي : 1 / 147 .
( 4 ) في الأصل : أن مكرر .