ثمّ قال رحمه اللّه تعالى :
كأنّ زيدا عالم بأنّي * كفؤ ولكنّ ابنه ذو ضغن
هذه ثلاثة أمثلة لما تقدّم ، تقول في إعرابها :
" كأنّ " حرف تشبيه ينصب الاسم ويرفع الخبر ، و " زيدا " اسمها ، و " عالم " خبرها " 1 " .
و " أنّ " حرف توكيد مصدريّ ينصب الاسم ويرفع الخبر ، و " الياء " الضّمير اسمها و " كفؤ " خبرها ، والكفء : المثل " 2 " .
و " لكنّ " حرف استدراك ينصب الاسم ويرفع الخبر ، و " ابنه " اسمها ، و " ذو ضغن " خبرها ، والضّغن : الحقد والعداوة " 3 " .
وزاد بعضهم " 4 " في أخوات " إنّ " : " عسى " في لغة " 5 " ، وهو بمعنى : " لعلّ " وشرط اسمه أن يكون ضميرا ، كقوله :
هامش
- 1 - التعليل : أثبته الكسائي والأخفش ، وحملا على ذلك ما في القرآن من نحولَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ، *لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ *أي : لتشكروا ولتهتدوا .
2 - الاستفهام : قال به الكوفيون وتبعهم ابن مالك ، وجعل منهوَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى .3 - نقل النحاس عن الفراء والطوال أنّ " لعل " شك ، وهذا عند البصريين خطأ .
انظر الجنى الداني : 579 - 581 ، الهمع : 2 / 152 - 153 ، التصريح على التوضيح : 1 / 213 ، مغني اللبيب : 379 ، ارتشاف الضرب : 2 / 130 .
( 1 ) انظر كاشف الخصاصة : 75 ، وفي إعراب الألفية ( 34 ) قال الأزهري : " كإنّ " الكاف جارة لقول محذوف - كما مرّ غير مرة - و " إنّ " - بكسر الهمزة وتشديد النون - حرف توكيد ونصب ، و " زيدا " اسمها ، و " عالم " خبرها ، والجملة مقولة للقول المحذوف والقول ومقولة خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : وذلك كقولك : " إنّ زيدا عالم " . انتهى . وانظر شرح الهواري : ( 53 / أ ) .
( 2 ) انظر إعراب الألفية : 34 ، شرح المكودي : 1 / 102 ، اللسان : 5 / 3892 ( كفأ ) .
( 3 ) انظر إعراب الألفية : 34 ، شرح المكودي : 1 / 102 ، اللسان : 4 / 2592 ( ضغن ) .
( 4 ) وهو ابن هشام في التوضيح : 58 ، وانظر : الجامع الصغير لابن هشام : 62 ، التصريح على التوضيح : 1 / 234 ، حاشية الخضري : 1 / 128 ، السراج المنير شرح الجامع الصغير للزبيدي ( مخطوط ) : 229 ، الرائد الخبير بموارد الجامع الصغير لفخر الدين العلوي :
( 72 / أ - مخطوط ) ، المشكاة الفتحية على الشمعة المضية للدمياطي : 198 .
( 5 ) انظر حاشية الخضري : 1 / 128 ، وقال في التوضيح ( 58 ) : " في لغيّة " . وانظر التصريح على التوضيح : 1 / 234 ، المشكاة الفتحية للدمياطي : 198 .