وكذلك « 1 » بعد زمان مضاف إلى الجملة كقوله :
177 - أزمان قومي والجماعة كالذي * منع الرّحالة أن تميل مميلا « 2 »
وإن أمكن العطف بلا ضعف فهو أجود من النصب ، نحو :
كنت أنا وزيد كالأخوين .
ويختار النصب فيما يلحق محذور في عطفه على ما قبله ، نحو : ذهبت وزيدا ؛ إذ لا فصل قبل المعطوف على ضمير الرفع
هامش
- الإقدام عطفا على « أنت » وهو الأجود .
شرح العمدة 403 وشرح التحفة 223 وشرح شواهد شرح التحفة 249 .
( 1 ) في ظ ( وكذا ) .
( 2 ) البيت من الكامل ، للراعي النميري ، واسمه عبيد بن حصين ، من قصيدة طويلة مدح بها عبد الملك بن مروان ، وقال الأعلم : قيل : للأعشى .
وروي : ( أيام قومي ) كما روي : ( لزم الرحالة . . . ) .
المفردات : أزمان قومي : أيامهم . الرّحالة : سرج يصنع من الجلد دون خشب . مميلا : مصدر مال يميل ممالا ومميلا ، مثل : عاب معاب ومعيب .
الشاهد في : ( أزمان قومي والجماعة ) نصب الجماعة على أنه مفعول معه ، والعامل كان تامة مقدرة ، والتقدير : أزمان كان قومي والجماعة ، والواو بمعنى مع .
وفيه شاهد آخر ، وهو حذف كان دون ( أن ) المصدرية وهو قليل ، والكثير بعد أن .
ديوان الراعي 59 وسيبويه والأعلم 1 / 154 وشرح الكافية الشافية 691 والأزهية 66 وشرح العمدة 405 وابن الناظم 111 وشفاء العليل 325 ، 492 والمساعد 1 / 543 والعيني 2 / 59 و 3 / 99 والخزانة 1 / 502 والهمع 1 / 122 والدرر 1 / 92 .