113 - إنّ الكريم لمن يرجوه ذو جدة * ولو تعذّر إيسار وتنويل « 1 »
أو مضارعا مثل :
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ
« 2 » أو ماضيا غير متصرف نحو : وإنك لنعم الفتى ، إنك لعسى أن تقوم ، أو مقرونا بقد نحو : زيدا لقد سما على العدى .
ويجوز أن تصحب اللام المتوسط الذي هو معمول الخبر ، نحو : إنّ زيدا لطعامك آكل ، وإنّ عبد اللّه لفيك راغب .
وتصحب الفصل ، مثل :
إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ
« 3 » وتصحب اسم إنّ المتأخر على الخبر إذا كان ظرفا أو عديله ، مثل :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً *
« 4 » .
هامش
( 1 ) من البسيط ولم يعز لقائل .
المفردات : جدة : غنى . إيسار : مصدر أيسر من اليسر . تنويل : مصدر نوّل بمعنى أعطى . قال ابن هشام : جعل مجرد رجاء الكريم محصّلا للغنى ، ولو كان الكريم المرجو غير موسر ولا منيل ، ولقد بالغ حتى أحال .
الشاهد في : ( إنّ الكريم لمن . . . ذو جدة ) فقد دخلت اللام على خبر إنّ المكسورة للمبالغة في التأكيد ، وهو جملة اسمية ، فمن مبتدأ ، وذو خبر ، والجملة خبر اسم إنّ ، وذلك جائز .
شرح التسهيل 2 / 27 وابن الناظم 65 والمساعد 1 / 320 وشفاء العليل 363 والعيني 2 / 242 وتخليص الشواهد 355 وشواهد التوضيح 152 .
( 2 ) سورة النمل الآية : 124 . وفي ظ زيادة ( بينهم ) .
والشاهد : دخول لام الابتداء على خبر إنّ ( ليحكم ) لكونه مضارعا ، وذلك جائز .
( 3 ) سورة آل عمران الآية : 62 .
والشاهد : دخول لام الابتداء على ضمير الفصل ( هو ) الواقع بين اسم إنّ ( هذا ) وخبرها ( القصص ) .
( 4 ) سورة آل عمران الآية : 13 ، والنور الآية : 44 .
والشاهد : دخول اللام على اسم إنّ المتأخر ( لعبرة ) ، وخبرها جار ومجرور .