وقوله :
55 - باعد أم العمرو من أسيرها * حرّاس أبواب على قصورها « 1 »
وقوله :
56 - رأيتك لمّا أن عرفت وجوهنا * صددت وطبت النفس يا قيس عن عمرو « 2 »
لأنّ طبت النفس تمييز .
هامش
- مجالس ثعلب 556 والمقتضب 4 / 48 والخصائص 3 / 58 والمنصف 3 / 134 والمحتسب 2 / 224 والمخصص 1 / 168 و 11 / 126 ، 220 و 13 / 215 و 14 / 120 وشرح الكافية الشافية 325 وابن الناظم 39 والمرادي 1 / 263 والإنصاف 319 ، 726 وابن يعيش 5 / 71 وشفاء العليل 267 وابن عقيل 1 / 156 والعيني 1 / 498 .
( 1 ) من رجز لأبي النجم العجلي .
الشاهد في : ( أم العمرو ) زيادة ( أل ) في العلم زيادة عارضة .
الديوان 110 والمقتضب 4 / 49 والمنصف 3 / 134 والمساعد 1 / 198 وابن يعيش 1 / 44 و 2 / 132 و 6 / 60 والإنصاف 317 والهمع 1 / 80 والدرر 1 / 53 .
( 2 ) من الطويل لرشيد بن شهاب اليشكري يخاطب قيس بن مسعود اليشكري .
ورواية المفضل :رأيتك لما أن عرفت جلادنا * رضيت وطبت . . . . . . . .الشاهد في : ( النفس ) حيث زيدت ( أل ) في كلمة نفس الواقعة تمييزا زيادة عارضة للضرورة ، فالتمييز واجب التنكير عند البصريين ، وبه احتج الكوفيون على جواز تعريف التمييز .
شرح الكافية الشافية 324 وشرح العمدة 153 ، 479 وابن الناظم 39 والمرادي 1 / 264 وشفاء العليل 268 والمساعد 1 / 199 وابن عقيل 1 / 158 والعيني 1 / 502 و 3 / 225 والهمع 1 / 80 ، 252 والدرر 1 / 53 ، 209 .