ويجوز أيضا حذف العائد المجرور بحرف جرّ بمثله الموصول لفظا أو « 1 » متعلقا ، كمرّ بالذي مررت ، أي به ، قال اللّه تعالى :
يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ
« 2 » .
فلو جرّ العائد بما لم يجرّ بمثله الموصول ، كسلّم على الذي مررت به ، أو جرّ بحرف جرّ بمثله الموصول لفظا لا متعلقا « 3 » ، كزهدت في الذي رغبت فيه ، لم يجز الحذف ، وندر قوله :
53 - وإنّ لساني شهدة يشتفى بها * وهوّ على من صبّه اللّه علقم « 4 »
أراد صبّه عليه .
* * * * *
هامش
- التمثيل به : في ( ما أنا فاعل ) حيث حذف العائد المجرور بالوصف ، والتقدير : الذي أنا فاعله ، وهذا جائز .
شرح سقط الزند 519 .
( 1 ) في ظ ( إلا ) بدل ( أو ) .
( 2 ) سورة المؤمنون الآية : 33 . التقدير : مما تشربون منه . واللّه أعلم .
( 3 ) سقطت من ظ .
( 4 ) من الطويل لرجل من همدان .
المفردات : شهدة : بضم الشين العسل المشمع . علقم : حنظل ، وهو أمرّ الشجر .
الشاهد : في ( على من صبه اللّه ) فقد حذف العائد المجرور بالحرف مع حرف الجر ، وتقديره : عليه ، مع اختلاف متعلق الاسم الموصول المجرور ( علقم ) ومتعلق العائد وهو ( صبه ) ، والتقدير : وهو علقم على من صبه اللّه عليه ، وهذا نادر كما ذكر الشارح .
ابن يعيش 3 / 96 وشفاء العليل 232 وابن الناظم 38 والمساعد 1 / 101 والعيني 1 / 451 والخزانة 2 / 400 والهمع 1 / 61 و 2 / 157 والدرر 1 / 37 و 2 / 216 والسيوطي 843 والأشموني 1 / 174 .