وقلنا : غالبا ؛ ليخرج نحو قول من قال :
13 - لا بارك اللّه في الغواني هل * يصبحن إلّا لهنّ مطّلب « 1 »
فأظهر الجرّ ، وقوله :
14 - . . . . . . . . . . . . . * موالي ككباش العوس سحّاح « 2 »
هامش
( 1 ) من المنسرح ، لعبيد اللّه بن قيس الرقيات . ورواه الأصمعي : ( بالغوان وهل ) بحذف الياء ضرورة ، ولا شاهد في هذه الرواية لما أورده الشارح . كما روي ( فما ) بدل ( هل ) .
الشاهد في : ( الغواني ) بتحريك ياء الاسم المنقوص بالكسر علامة الجر لسبقه بالحرف ( في ) ، فعامله معاملة الاسم الصحيح الآخر ، والأصل تقدير الجر في الأسماء المنقوصة .
الديوان 3 وسيبويه والأعلم 2 / 59 والأصول 3 / 442 والمقتضب 3 / 354 والكامل 4 / 45 والخصائص 1 / 262 وفرحة الأديب 129 وضرائر الشعر للقيرواني 115 وأمالي ابن الشجري 2 / 226 والمغني 243 واللسان ( غنا ) 3310 .
( 2 ) عجز بيت من البسيط ، قيل : لجرير بن عبد اللّه البجلي . وروي : ( موالئ ) بالهمزة . وصدره :قد كان يذهب بالدنيا ولذتهاوبعده :ما فيهم واحد إلا بحجزته * لبابه من علاج القين مفتاحالمفردات : موالي : جمع مولى ، وهو السيد ، وابن العم ، والناصر والحليف ، والمعتق والعتيق . كباش : مفرده كبش ، وهو الخروف . العوس :
اسم موضع بالشام ، أو قبيلة ، تنسب لها هذه الكباش ، أو صفة للكباش بمعنى البياض . وتوصف كباش العوس بالقوة ، أو كبر البطن ، وهذا أقرب فهو يهجوهم بدليل البيت الثاني . سحاح : سمان .
الشاهد في : ( موالي ) فقد عامل الاسم المنقوص معاماملة الصحيح -