ف « العيون » مفعول بفعل محذوف ، والتقدير وكحّلن العيون ، والفعل المحذوف معطوف على « زجّجن » .
* * *
وحذف متبوع بدا - هنا - استبح * وعطفك الفعل على الفعل يصح « 3 »
قد يحذف المعطوف عليه للدلالة عليه ، وجعل منه قوله تعالى :
« أَ فَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ »
« 1 » . قال الزمخشري : التقدير : ألم تأتكم آياتي فلم تكن تتلى عليكم ، فحذف المعطوف عليه ، وهو « ألم تأتكم » .
العطف على الفعل والاسم المشبه له :
وأشار بقوله : « وعطفك الفعل - إلى آخره » إلى أن العطف ليس مختصا بالأسماء ، بل يكون فيها وفي الأفعال « 2 » ، نحو « يقوم زيد ويقعد ، وجاء زيد وركب ، واضرب زيدا وقم » .
* * *
هامش
( 1 ) وعطفك : الواو استثنافية ، عطف : مبتدأ مضاف إلى فاعله ، الفعل : مفعول به للمصدر عطف . وجملة يصح خبر .
( 2 ) آية 31 سورة الجاثية وهي :« وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَ فَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْماً مُجْرِمِينَ » .هذا مثال للفاء أما مثال الواو فقوله تعالى :« أَ وَلا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ » .أي : أنسي ولا يذكر ، والحذف مع الواو كثير ومع الفاء قليل .
( 3 ) يشترط في عطف الفعل على الفعل اتحادهما في الزمن ؛ مضيا ، أو حالا ، أو استقبالا ، واتحادهما في حركة الإعراب إن كانا مضارعين .