وقوله :
« 56 » -
قد بلغا في المجد غايتاها
وألحق بالمثنى في الإعراب ألفاظ تشبهه وليست بمثناة حقيقة ؛ لفقد شرط التثنية ، منها ما يراد به التكثير نحو :
ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ
[ الملك : 4 ] ؛ لأن المعنى كرات ؛ إذ البصر لا ينقلب خاسئا وهو حسير من كرتين ، بل كرات ، ومثله قولهم : سبحان الله وحنانيه ، وقوله :
« 57 » -
ومهمهين قذفين مرّتين
أي : مهمه بعد مهمه ، وهذا النوع يجوز فيه التجريد من الزيادة والعطف كقوله :
« 58 » -
تخدي بنا نجب أفنى عرائكها * خمس وخمس وتأويب وتأويب
وقد يغني التكرير عن العطف كقوله تعالى :
صَفًّا صَفًّا
[ الفجر : 22 ] ، و
دَكًّا دَكًّا
[ الفجر : 21 ] ، أي : صفا بعد صف ، ودكا بعد دك ، ومنها ما هو في المعنى جمع كقوله تعالى :
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ
[ الحجرات : 10 ] ، وقوله صلى اللّه عليه وسلّم : « البيعان بالخيار » « 1 » ، كذا ذكره وما قبله ابن مالك ، ونوزع فيهما بإمكان كونهما مثنيين حقيقة ، ومنها ما لا يصلح للتجريد فمن ذلك ما هو اسم جنس كالكلبتين لآلة الحداد ، وما هو علم كالبحرين والدونكين والحصنين ، ومنه اثنان واثنتان وثنتان في لغة تميم سواء أفردا نحو :
وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ
[ الأنعام : 144 ] ، أم أضيفا نحو : جاء اثناك ، أم ركبا نحو :
فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً
[ البقرة : 60 ] ،
وَبَعَثْنا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً
[ المائدة : 12 ] ، وقيل : إنهما مثنيان حقيقة ، والأصل اثن ومن ذلك ثنايان لطرفي العقال ، ومذاروان لطرفي الألية والقوس
هامش
( 56 ) - البيت من الطويل ، وهو لهوبر الحارثي في اللسان 8 / 197 ، مادة ( صرع ) ، 14 / 434 مادة ( شظى ) ، 15 / 351 مادة ( هبا ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 707 ، والخزانة 7 / 453 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 704 ، وشرح شذور الذهب ص 61 .
( 57 ) - الرجز لخطام المجاشعي في الخزانة 2 / 314 ، وشرح المفصل 4 / 156 ، والكتاب 2 / 48 ، واللسان 2 / 89 ، مادة ( مرت ) ، وله أو لهميان في الكتاب 3 / 622 ، والتنبيه والإيضاح 1 / 173 ، وبلا نسبة في الخزانة 4 / 302 ، 7 / 539 ، 572 ، وشرح الأشموني 3 / 404 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1272 .
( 58 ) - البيت من البسيط ، وهو لجرير في ديوانه ص 350 ، انظر المعجم المفصل 1 / 96 .
( 1 ) أخرجه البخاري ، كتاب البيوع ، باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع ( 2082 ) ، ومسلم ، كتاب البيوع ، باب الصدق في البيع والبيان ( 1532 ) .