تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 569

مساهمون:

ص٥٦٩

شرعك

هي من الأسماء المتوغّلة في الإبهام ، ملازمة للإضافة ولا تستفيد منها تعريفا ومعناها : حسبك . راجع : الأسماء والإضافة .

شطر

لغة : شطر شطر فلان : قصد قصده . الشّطر يجمع على أشطر وشطور : الجهة والناحية . ويقال : شطر شطره : قصد قصده . واصطلاحا : هو ظرف منصوب على الظرفيّة المكانيّة ومعناه الناحية أو الجهة ، كقوله تعالى :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
« 1 » أي تلقاءه . أو ناحيته .

شغر بغر

لغة : تقول : الشّغر والشّغر مصدران من شغر وتقول : شغر الناس : تفرقوا والشّغار مصدر أيضا من « شغر » ومعناه : الطّرد والنفي . واصطلاحا : يقال : شغر بغر أي : تفرّقوا في كلّ وجه . تقول : « تفرّق القوم شغر بغر ، أي : في كلّ وجه و « شغر بغر » اسمان مركبان تركيب خمسة عشر أي : تركيبا مزجيّا ، فهما مبنيّان على الفتح ، ويعربان حالا مبنيّة على الفتح والتقدير : متفرّقين .

الشّك

لغة : تقول : شكّ في الأمر شكّا : ارتاب فيه فهو شاكّ ، والامر مشكوك فيه « شكّك » وزن « فعّل » : ألقاه في الشّكّ . تشكّك ، وزن « تفعّل » ، شكّك وارتاب . والشّكّ يجمع على شكوك وهو خلاف اليقين . وهو اصطلاحا من معاني « أو » العاطفة و « إمّا » كقوله تعالى :
قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
« 2 » .

الشّكلة

لغة : شكل الأمر شكلا : التبس . وشكل شكلا : كان أشكل . شكّل الأمر ، وزن فعّل ، التبس . وأشكل الأمر : التبس . واصطلاحا : شكل الكتاب : قيّده بالحركات كأنّه أزال عنه الإشكال والالتباس . والشّكل ، هو الحركة .

الشّمال

لغة : شملت الريح شمولا : تحوّلت شمالا ؛ وشمل شملا الشّيء : عرّضه للشمال . الشمال : هو ضد اليمين . يقال : « فلان عندي بالشّمال » إذا خسّت منزلته ، و « هو عندي باليمين » أي : بمنزلة حسنة . واصطلاحا : هو ظرف من أسماء الجهات ، يدل على مكان مبهم ، وله أحكام يشترك فيها مع أوّل ، أمام ، وراء . ( انظر أحكام : قبل ، بعد ، أمام ، قدّام . . . ) .

الشّمول

لغة : شمل شملا وشملا وشمولا الأمر القوم : عمّهم . وشمّله تشميلا ، وزن « فعّل » ، لفّه بالشّملة . وأشمل الشاة ، وزن أفعل ، جعل لها شمالا . وأشمل القوم خيرا أو شرّا عمّهم به . تشمّل تشمّلا بالشّملة ، وزن « تفعّل » : تلفّف بها . اشتمل بالثوب ، وزن « افتعل » تلفّف به وأداره على جسمه كلّه . واصطلاحا : هو الأسلوب الذي يرفع توهّم
هامش
( 1 ) من الآية 150 من سورة البقرة . ( 2 ) من الآية 113 من سورة المؤمنون .