معطوف « بالواو » على « أستاذ » ومثل : « المتعلّمون نشيط وكسلان وذكي » المبتدأ « المتعلمون » متعدّد حقيقة لأنه يدل على ثلاثة فأكثر مستقل كل واحد عن الآخر ، فتعدّد الخبر بالعطف « بالواو » « نشيط » : خبر المبتدأ . « كسلان » : اسم معطوف على « نشيط » ، « ذكي » : اسم معطوف على « نشيط » . ومثل : « الجسم لحم وعظم ودم » « الجسم » : مبتدأ متعدد حكما لأنه يدل على شيء واحد مركّب من لحم وعظم ودم ، ولا يمكن الاستغناء عن واحد منها . « لحم » : خبر مرفوع ، « عظم » : اسم معطوف « بالواو » على « لحم » ، « دم » : اسم معطوف « بالواو » على « لحم » .
ولا يقتصر تعدّد الخبر على الاسم المفرد بل يجوز أن يتعدّد الخبر الجملة ، مثل : « العلم ينير العقول ، يهدي الأمّة ، يقود إلى الخير ، يعود بالمنفعة على الجميع » ومثل : « الكتاب فوائده كثيرة ، صفحاته مزيّنة ، كلماته واضحة ، سطوره مرتبة » . فجملة « ينير العقول » : خبر أوّل . « يهدي الأمة » : خبر ثان . « يقود إلى الخير » : خبر ثالث « يعود بالمنفعة على الجميع » : خبر رابع . هذه الجمل كلها فعليّة . والجملة « فوائده كثيرة » : جملة اسمية خبر أوّل ، « صفحاته مزيّنة » : خبر ثان « كلماته واضحة » : خبر ثالث . « سطوره مرتبة » : خبر رابع .
ويتعدّد الخبر شبه الجملة أيضا ، مثل :
« العصفور فوق الشجرة على الغصن أمامنا » . . .
« فوق » : ظرف مكان خبر أوّل ، « على الغصن » :
جار ومجرور خبر ثان ، « أمامنا » : خبر ثالث . وقد يكون التعدّد مفردا وجملة ، مثل : « القائد بطل يقود الجيوش » « القائد » : مبتدأ « بطل » خبر أول مفرد « يقود الجيوش » : خبر ثان جملة فعلية .
8 تقديم الخبر على المبتدأ وجوبا : الأصل في الخبر أن يتأخّر عن المبتدأ . لكنّه قد يتقدم عليه وهذا التقديم يكون واجبا في حالات عدّة منها :
1 - إذا كان له حقّ الصّدارة ، مثل أسماء الشّرط والاستفهام فتقول : أين الطريق » و « متى الامتحان » و « كيف الطّقس » و « من الغائب » أو مضافا إلى ما له حقّ الصّدارة ، مثل : « ربّ أيّ بيت أنت ؟ » « ربّ » : خبر المبتدأ مقدّم وجوبا لأنّه مضاف إلى اسم الاستفهام « أي » . « أنت » : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخر . ومثل : « ربّ ما ذا هذا الصديق ؟ » « هذا » « الهاء » للتنبيه « ذا » :
اسم إشارة في محل رفع مبتدأ مؤخر . « الصديق » نعت أو بدل ، أو عطف بيان . « ربّ » خبر مقدّم وجوبا لأنّه أضيف إلى اسم الاستفهام « ماذا » .
ومما له حقّ الصّدارة « مذ » و « منذ » عند من يعربهما خبرين متقدّمين ، مثل : « ما رأيته مذ أو منذ يومان » ، « مذ » : خبر مقدّم أو « منذ » خبر مقدم ، يومان : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالألف لأنّه مثنى والتّقدير : يومان مذ أو منذ الانقطاع عن رؤيته ، وقد تعربان مبتدأ خبره « يومان » والتقدير : زمن الانقطاع عن رؤيته يومان . ومنهم من يعربهما ظرفين مضافين إلى جملة فعلية مؤلفة من فعل ماض « مضى » وفاعله « يومان » والتقدير : ما رأيته مذ ، أو منذ مضى يومان .
2 - إذا كان المبتدأ نكرة محضة ولا مسوّغ للابتداء بها إلّا تقدّم الخبر الجملة ، أو شبه الجملة ، مثل : « عندك قلم » . « عند » : ظرف هو خبر المبتدأ . « قلم » : مبتدأ مؤخر ومثل : « على الطاولة كتاب » « على الطاولة » : جار ومجرور خبر المبتدأ مقدّم . « كتاب » : مبتدأ مؤخر .
3 - إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ يشتمل
المعجم المفصل في النحو العربي — صفحة 508
مساهمون: عزيزة فوال بابتي
ص٥٠٨