وعامل بالحرام يأمر بال * برّ كهاد يخوض في الظّلم
وكقول الشاعر :
فحور قد لهوت بهنّ عين * نواعم في المروط وفي الرّياط
2 - أن يكون الاسم المجرور بالحرف مصدرا مؤوّلا من أنّ ومعموليها ، أو من « أن » والفعل والفاعل ، مثل : « علمت أنّك قادم » . أنّ وما بعدها في تأويل مصدر مجرور « بالباء » المحذوفة والتقدير علمت بأنك قادم ، أي : بقدومك .
ومثل : « أعلم أن قدم الزائر » ، والتقدير : أعلم بقدوم الزّائر . والمعلوم أن الفعل « علم » متعد بنفسه لكن يجوز تقدير حرف الجر بعده ، ومثل :
« عجبت أنك فاشل » ، أي : من أنك فاشل ، أي عجبت من فشلك . ومثل ، « أعجب أن تفشل » والتقدير : أعجب من أن تفشل ، أو من فشلك .
3 - يحذف في القسم إذا كان الاسم المجرور هو لفظ الجلالة ، مثل : « اللّه لأكيدنّ الحسّاد » .
4 - يحذف بعد « كم » الاستفهاميّة المجرورة بحرف جرّ ، مثل : « بكم درهم اشتريت » ، أي :
بكم من درهم .
5 - إذا كان حرف الجرّ مع مجروره جوابا عن سؤال يشتمل على مثل حرف الجر المحذوف ، مثل : « إلى أي بلد تسافر غدا ؟ » فتجيب :
« القاهرة » ، أي : إلى القاهرة . ومثل : كيف أصبحت ؟ فتجيب : « خير عافاك اللّه » ، أي : على خير . ومثل : « بمن مررت ؟ » فتجيب : زيد أي :
بزيد .
6 - في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر ، مثل المحذوف ، كقوله تعالى :
وَفِي
خَلْقِكُمْ وَما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ
« 1 » والتقدير : وفي اختلاف ، وكقول الشاعر :
أخلق بذي الصّبر أن يحظى بحاجته * ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
والتقدير : أخلق بمدمن القرع ، حيث حذف حرف الجر « الباء » بعد « واو » العطف والمعطوف عليه مشتمل على مثل حرف الجرّ المحذوف .
7 - في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر مثل المحذوف مع وجود « لا » النافية فاصلة بين حرف العطف والحرف المحذوف ، مثل قول الشّاعر :
ما لمحبّ جلد أن يهجرا * ولا حبيب رأفة فيجبرا
التقدير : ولا لحبيب حيث حذف حرف الجر « اللام » بعد « واو » العطف وفصل بينهما « لا » .
8 - في الاسم المعطوف على ما تضمّن حرف جر مثل المحذوف مع وجود « لو » فاصلة بين حرف العطف والحرف المحذوف ، كقول الشاعر :
متى عذتم بنا ولو فئة منّا * كفيتم ولم تخشوا هوانا ولا وهنا
والتقدير : ولو بفئة منّا . حيث حذف حرف الجر « الباء » بعد « واو » العطف وفصل بينهما « لو » .
9 - إذا كان حرف الجر مع مجروره جوابا لسؤال بالهمزة مسبوقة بجملة تتضمّن حرف جرّ مماثل للمحذوف ، مثل قولك : « أزين بن سمير ؟ » جوابا لمن سألك : « هل مررت بزين ؟ » والتقدير :
أبزين بن سمير . حيث حذفت « الباء » بعد همزة
هامش
( 1 ) من الآيتين 4 و 5 من سورة الجاثية .