( 2 / 503 ) ومنه : النقل ؛ وهو : أن ينقل المعنى إلى معنى آخر ؛ كقول البحتري [ من الكامل ]
سلبوا وأشرقت الدّماء عليهم * محمرّة فكأنّهم لم يسلبوا " 1 "
وقول أبى الطيب [ من الكامل ] :
يبس النّجيع عليه وهو مجرّد * من غمده فكأنّما هو مغمد " 2 "
( 2 / 503 ) ومنه : أن يكون الثاني أشمل ؛ كقول جرير [ من الوافر ] :
إذا غضبت عليك بنو تميم * وجدت النّاس كلّهم غضابا " 3 "
وقول أبى نواس [ من السريع ] :
وليس على اللّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد " 4 "
( 2 / 504 ) ومنه : القلب ؛ وهو أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأوّل ؛ كقول أبى الشّيص [ من الكامل ] :
أجد الملامة في هواك لذيذة * حبّا لذكرك فليلمنى اللّوّم " 5 "
وقول أبى الطيب [ من الكامل ] :
أأحبّه وأحبّ فيه ملامة * إنّ الملامة فيه من أعدائه " 6 "
( 2 / 505 ) ومنه : أن يؤخذ بعض المعنى ، ويضاف إليه ما يحسّنه ؛ كقول الأفوه [ من الرمل ] :
هامش
( 1 ) البيت للبحترى ، ديوانه 1 / 76 ، والإشارات ص 713 .
( 2 ) البيت للمتنبى من قصيدة يمدح فيها شجاع بن محمد الطائي ، ديوانه 1 / 337 ، والإشارات ص 313 .
والنجيع : الدم .
( 3 ) البيت لجرير من قصيدة يهجو فيها الراعي النميري ، ديوانه ص 78 ، والإشارات ص 313 ، وفي المتن ( على ) بدلا من ( عليك ) .
( 4 ) البيت لأبى نواس من قصيدة يمدح فيها الفضل بن الربيع ، ديوانه ص 146 ، والإشارات ص 314 .
( 5 ) أبو الشيص : هو محمد بن رزين الخزاعي ، أورده الجرجاني في الإشارات ص 314 .
( 6 ) لأبى الطيب المتنبي في ديوانه 1 / 1 ، والإشارات ص 314 .