تقول « 1 » في « رجلان » « 2 » : رجلانّ بالتشديد ، وهذا كلّه على لغة من قال : « هذان » في الرفع و « هذين » في النصب والجرّ ، وأمّا من قال : « هذان » في الأحوال الثلاثة كلّها فلا إشكال في أنّه مبنيّ « 3 » .
وإنّما لم يحدّ « 4 » أسماء الإشارة استغناء عنه / باسمها ، فإنّ الإشارة هي التي تميّزه من « 5 » غيره .
قوله : « ويلحق حرف « 6 » الخطاب بأواخرها » .
أقول : [ يريد به ] « 7 » كاف الخطاب لغير من تشير إليه ، وتغييرها على حسب من يخاطب ، وألفاظها خمسة ، وقد تقدّم أنّ ألفاظ الإشارة خمسة ، فتكون خمسة وعشرين لفظا ، تقول في ذلك : ذاك « 8 » ذاك ذاكما ذاكم ذاكنّ ، فهذه خمسة مع « ذا » إذا كان المشار إليه مفردا مذكّرا ، وتجري مع البواقي على هذا المثال [ تاك تاك تاكما تاكم تاكنّ ، ذانك ذانك ذانكما ذانكم ذانكنّ ، تانك تانك تانكما تانكم تانكنّ ، أولئك أولئك أولئكما أولئكم اولئكنّ ، ويستوي « 9 » فيه المذكّر والمؤنّث ، واللّه أعلم ] « 10 » .
هامش
( 1 ) في د : « يقال » .
( 2 ) سقط من د : « في رجلان » .
( 3 ) لخص الرضي هذين الوجهين عن شرح المفصل لابن الحاجب ، انظر شرح الكافية للرضي : 1 / 29
( 4 ) أي : الزمخشري .
( 5 ) في الأصل . د . ط : « عن » . تحريف . « مزت بعضه من بعض . . . وقد أماز بعضه من بعض » . اللسان ( ميز ) .
( 6 ) في المفصل : 141 « كاف » ، وفي شرح المفصل لابن يعيش : 3 / 134 : « حرف » .
( 7 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .
( 8 ) في ط : « تقول : من ذاك » .
( 9 ) لعل الأصح : « وهؤلاء يستوي . . . . . » .
( 10 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .