قائِلُونَ
( 4 ) « 1 » ، « على ما للثّابت والمحذوف جميعا » « 2 » « أهلكناها » على الثابت « 3 » ، و « أو هم قائلون » على المحذوف ، [ وهم الأهل ] « 4 » ، وفي إعادة الضمير على الثابت وجهان :
أحدهما : أنّك أقمته مقام المحذوف ، فصارت المعاملة معه .
والآخر : أنّه يقدّر في الثاني حذف المضاف ، كما قدّر في الأوّل ، فإذا قلت : « سألت القرية وضربتها » فمعناه [ سألت عن أهلها ] « 5 » وضربت أهلها ، فحذف المضاف كما حذف في الأوّل ، إذ وجه الجواز قائم .
هامش
( 1 ) الأعراف : 7 / 4 .
( 2 ) ما بين « » كلام الزمخشري ، المفصل : 106 .
( 3 ) سقط من د : « أهلكناها على الثابت » .
( 4 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .
( 5 ) سقط من الأصل . ط . وأثبته عن د .