* لا النافية للجنس *
س : ما المراد بقولهم : لا النافية للجنس ؟
ج : المراد به أنها تنفي جميع الجنس على سبيل التنصيص بحيث لا يبقى فرد من أفراده « 1 » .
هامش
- كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم
في رواية من رفع ظبية . والجملة الاسمية كقول الشاعر :وصدر مشرق اللون * كأن ثدياه حقانوإن كان خبرها فعلا وجب على أن يفصل بينهما بلم أو قد ؛ نحو :كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ،وقول الشاعرأزف الترحل غير أن ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قدأي وكأن قد زالت .
( 1 ) بخلاف لا الحجازية العاملة عمل ليس ؛ لأنها وإن نفت الجنس غالبا لكن لا على التنصيص بل على سبيل الاحتمال والظهور .
تنبيه : أقسام لا النافية ستة :
القسم الأول : النافية للجنس ، وهي المذكورة في هذا الباب .
القسم الثاني : النافية الحجازية ، وهي المذكورة في باب الحروف المشبهة بليس وقد تقدمت صفحة ( 189 ) .
القسم الثالث : العاطفة ، نحو : أعط زيدا لا أخاه . وستأتي صفحة ( 221 ) من الجزء الثاني .
القسم الرابع : المعترضة بين الجار والمجرور ، في نحو : جئت بلا زاد ، وغضبت من لا شيء ، وتسمى زائدة وقيل : هي بمعنى غير .
القسم الخامس : الواقعة حرف جواب مناقضا لنعم ويكثر حذف الجمل -