وأن يكون مقطوعا ، وعلى التّبعيّة فهو نعت لا بدل إلّا إذا تعذّر كقوله تعالى :
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ
[ الهمزة : 1 - 2 ] لامتناع وصف النّكرة بالمعرفة . ولا يجوز أن يكون نعتا للصّفة السّابقة وهو أفعل التّفضيل في قوله :
خَيْراً مِنْكُنَّ ،
لأنّ نصوص النحاة - على أنّ الصفة التي تنعت وينعت بها المشتقّات من أسماء الفاعلين وأسماء المفعولين - تمنع ذلك ، لأنّ خيرا ليس من أسماء الفاعلين ولا المفعولين ، فيقع نعتا ولا ينعت - ولا يحسن أن يكون حالا من أزواج ، وإن كان نكرة تخصّص بالوصف ، لأنّ الحمل على الوصف أولى من الحمل على الحال . ولا يجوز أن يكون حالا من الضّمير وامتناعه أوضح من أن يذكر لأنّ صاحب الحال المضمر ، وهو المتبدّل بهنّ ، والحال إنّما هو للمتبدّلات فبطل هذا .
وقوله :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
[ الرحمن : 70 ] إن شئنا جعلناه من هذا .
والذي أقوله : أنّ الوصف بكليهما وارد في القرآن والسّنّة فمن الجمع في السّنّة قوله عليه الصّلاة والسّلام : « نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات » « 1 » لأنّ النساء والنّسوان والنّسوة جمع المرأة من غير لفظها ، كالقوم في جمع المرء . وإن جعلته اسم جمع خرج عن هذا الباب . ولكن الأكثر الإفراد . واللّه تعالى يمنحنا وإيّاكم مزيد الإمداد .
فكتب له والده رحمه اللّه ما نصّه :
قد ذكرنا في الدّرس يوم الخميس
حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ
[ الرحمن :
72 ] وذكرنا أيضا :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
[ الرحمن : 70 ] وقلنا : ( مقصورات ) لا يتعيّن أن يكون صفة بل يجوز أن يكون خبرا والمعنى عليه ، فإنّ القصد الإخبار عنهنّ بأنّهنّ ملازمات لبيوتهنّ ، لسن بطوّافات . ويكون قوله : ( في الخيام ) نظير قولك : « زيد محبوس في المكان الفلاني » فالخبر هو قولك محبوس .
وأمّا قوله تعالى :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ
[ الرحمن : 70 ] فلأنّه لمّا قال :
( فيهنّ ) قابله بالجمع فقال : ( خيرات ) ، وقال ( حسان ) مراعاة للفواصل التي في السّورة من أوّلها إلى آخرها . والذي قبله من غير فاصل قوله :
فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
[ الرحمن : 68 - 69 ] وأعقب ذلك بقوله :
فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ .
وأمّا ما في :
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
[ الغاشية : 1 ] فهو كالذي في سورة القيامة .
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في صحيحه ( 2 / 1680 ) رقم ( 2128 ) ، وابن حبان في صحيحه ( 16 / 501 ) .