5 - ولا يجوز تعدّي فعل المضمر المتصل إلى ظاهره في باب من الأبواب إلا لفظ النفس .
6 - ولا يجوز تعدي فعل الظاهر إلى ظاهره في باب من الأبواب إلا لفظ النفس ، انتهى .
باب المصدر
قاعدة
قال ابن فلاح في ( المغني ) : لا ينصب الفعل مصدرين ، ولا ظرفي زمان ، ولا ظرفي مكان ، لعدم اقتضائه ذلك ، لأن الفعل لا يكون مشتقا من مصدرين ، ولا فعلان مشتقان من مصدر واحد ، ولا يكون الفعل الواحد في زمانين أو مكانين في حالة واحدة .
باب المفعول له
ما لا ينصبه الفعل
قال الأندلسيّ في ( شرح المفصّل ) : قال الخوارزمي : المفاعيل في الحقيقة ثلاثة ، فأما المنصوب بمعنى اللام وبمعنى مع فليسا مفعولين .
باب المفعول فيه
قال أبو الحسين بن أبي الربيع في ( شرح الإيضاح ) : كان أبو علي الشلوبين يقول : إن الأصل في الظروف التصرّف ، وأصل الأسماء ألّا تقتصر على باب دون باب ، فمتى وجد الاسم لا يستعمل إلا في باب واحد علمت أنه قد خرج عن أصله ، ولا يوجد هذا إلا في الظروف والمصادر ، وإلا في باب النداء لأنها أبواب وضعت على التغيير .
وقال أبو إسحاق بن ملكون : الأصل في الظروف ألّا تتصرف . وتصرّفها خروج عن القياس .
وقال ابن أبي الربيع : وهذا القول خروج عن النظر ، لأنه مخالف الاسم في غير هذه الأبواب الثلاثة ، فالحقّ ما ذهب إليه الشلوبين .
ضابط : أقسام ظروف الزمان
قال ابن مالك في ( شرح العمدة ) : ظرف الزمان على أربعة أقسام : ثابت