والخامسة الكسرة في أنت ، والسادسة النون في أنتنّ وهنّ ، والسابعة التاء في أخت وبنت ، والثامنة الياء في هذي . والتي في الأفعال : التاء الساكنة في قامت ، والياء في تفعلين ، والكسرة في قمت ، والنون في فعلن . والتي في الأدوات : التاء في ربّت وثمّت ولات ، والهاء في هيهات ، والهاء والألف في قولك : إنها هند قائمة . قال ابن الدهان : وهذا نحكيه وإن لم نعتقده مذهبا لأنفسنا .
فائدة - الهاءات ثلاث : قال ابن مكتوم في تذكرته : قال أبو الخطيب الفارسي في ( النوادر ) : الهاءات ثلاث : هاء تكون بدلا من تاء التأنيث نحو : ثمرة وشجرة ، وهاء استراحة تثبت في الوقف دون الوصل ، نحو : كتابيه ولمه . وهاء أصلية مثل وجه وشفاه ومياه .
قاعدة : أصل الفعل التذكير
قال ابن القوّاس في ( شرح الدرّة ) : أصل الفعل التذكير لأمرين :
أحدهما : أن مدلوله المصدر ، وهو مذكّر لأنه جنس .
والثاني : أنه عبارة عن انتساب الحدث إلى فاعله في الزمن المعيّن ولا معنى للتأنيث فيه لكونه معنويا ، وإنما تأنيثه للفاعل .
ضابط : أقسام الأسماء بالنسبة إلى التذكير والتأنيث
في ( تذكرة ) ابن الصائغ : الأسماء أربعة أقسام : مذكّر لفظا ومعنى كزيد ، ومؤنث لفظا ومعنى كفاطمة ، ومختلفان كزينب وطلحة .
باب المقصور والممدود
ضابط : أقسام ما فيه وجهان القصر والمد
قال ابن مالك في ( شرح الكافية الشافية ) « 1 » : ما فيه وجهان القصر والمدّ على ثلاثة أقسام :
الأول : ما يقصر مع الكسر ، ويمدّ مع الفتح كالإيا والبلى والروى وسوى بمعنى غير وقرى الضيف والقلى .
والثاني : ما يقصر مع الفتح ، ويمدّ مع الكسر ، كالأضحى والنجا والصّلى والغري والقذى .
هامش
( 1 ) انظر شرح التسهيل ( 6 / 54 ) .