* ( وجأ ) :
ووجأ الفحل وجأ « 1 » : رضّ عروق أنثييه ، ووجأت البعير : طعنت منخره ، ووجات الوتد وغيره : ضربته .
قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : وجأته بالسّكّين وجأة ، قال : وسمعت أعرابيّا يقول :
أجد في رجلي مثل وجء « 2 » الحناجر .
فعل وفعل :
* ( وثأ ) :
وثأت يده وثأ : أعنتّها عنتا لم يبلغ « 3 » الكسر ، والأعّم وثئت اليد على ما لم يسمّ فاعله .
فعل وفعل :
* ( وضأ ) :
وضأته وضاءة « 4 » : كنت أوضأ منه ، أي : أجمل .
ووضؤ وضاءة : جمل .
قال أبو عثمان : وزاد الفرّاء ، ووضىء أيضا .
المهموز المعتل بالياء في لامه :
* ( وأي ) :
وأي وأيا : وعد .
وأنشد أبو عثمان لعدىّ بن زيد :
4976 - ولا خنت ذا عهد وأيت بعهده * ولم أحرم المضطرّ إذ جاء قانعا
وقال كثيّر :
4977 - فيا عجبا من شوبها عذب مائها * بملح وما قد غيّرت من مقالها « 6 »
ومن نشرها ما حمّلت من أمانة * ومن وأيها بالبذل ثمّ انتفالها « 7 »
انتفلت من الشئ وانتفيت واحد .
المعتل بالياء في لامه :
* ( وخى ) :
وخى الشئ وخيا : قصده .
هامش
( 1 ) ق ، ع : وجاء ، والمصدران واردان .
( 2 ) أ ، ب « وجىء » .
( 3 ) ق : « أم تبلغ » بتاء مثناة فوقية في أول الفعل .
( 4 ) أ : « وضأة » وجاء في ب ، واللسان : « وضاءة » وهو أثبت .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / وأي ، من غير نسبة ، وجاء في ديوان عدى 145 وروايته :وما خنت ذا عهد وأيت بعهده( 6 ) « وأبت » بضم الهمزة بعدها باء موحدة من وأب .
( 7 ) رواية الديوان 93 « فواعجبا » ، وفيه : « انتقالها بقاف مثناة ، وصوابه بالفاء الموحدة .