وأوحش الرّجل : جاع ، وأوحش القوم :
فنى زادهم ، وأوحش المكان : ذهب عنه الأنس ، وأوحشتهم أنا .
وأنشد أبو عثمان :
4853 - لسلمى موحشا طلل * يلوح كأنّه خلل « 1 »
( رجع )
وأوحشت المكان : وجدته موحشا .
وأنشد أبو عثمان :
4854 - فأوحش منها رحرحان فراكسا « 2 »
فعل وفعل وفعل :
* ( وقر ) :
وقر وقورا : جلس .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وقر يقر وقارا : إذا حلم ورزن ، فهو وقور .
( رجع )
ووقر الشئ في القلب : تمكّن ، ووقرت العظم وقرا : صدعته « 3 » ، ووقر اللّه الأذن وقرا ، ووقر وقارا : رزن ، ووقرت « 4 » الأذن وقرا :
ثقل سمعها .
وأنشد أبو عثمان :
4855 - كم كلام سيّىء قد وقرت * أذني عنه وما بي من صمم « 5 »
ووقرت العين والدّابّة وقرة : كالنّكتة « 6 » في العين والحافر .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : وقر العظم يوقر وقرا ، ووقر ، فهو وقر وموقور ، والاسم :
الوقرة ، وهو العظم يصيبه الحجر فيبقى أثر الحجر فيه من غير صدع . ( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في الكتاب 1 / 276 منسوبا لكثير ، وروايته « لعزة » وبرواية الأفعال جاء في شواهد العيني هامش الخزانة 3 / 163 ، والخزانة 1 / 533 ، وهو في ملحقات ديوانه 506 .
( 2 ) الشاهد عجز بيت للعباس بن مرداس ، والبيت بتمامه كما في اللسان / وحش :لأسماء رسم أصبح اليوم دارسا * وأوحش منها رحرحان وفراكساوفي معجم البلدان / راكس ، جاء البيت منسوبا للعباس ، وفيه « وأوحش إلا » وفي اللسان ، ويروى : « وأقفر إلا » وفي الأصمعيات 204 « وأقفر منها » ورحرحان ، وراكس : موضعان .
( 3 ) ب : « مدغته » تصحيف .
( 4 ) ق ، ع : ووقرت - على البناء لما لم يسم فاعله ، وفي اللسان / وقر : « وقد وقرت أذنه - بالكسر - ترقر - بالفتح - وقرا ، أي : صمّت ، ووقرت » - بالفتح وقرا وقياس مصدر مكسور عين الماضي التحريك إلا أنه جاء بالتسكين ، وهو موقور ، ووقرها اللّه - بفتح القاف - يقرها وقرا ، ويقال : وقرت أذنه على ما لم يسم فاعله توفر وقرا بالسكون ، فهي موقورة . . .
( 5 ) الشاهد للمثقب العبدي كما في المفضليات 294 ، المفضلية 77 ، وروايته : « وكلام سئ قد وقرت » على البناء لما لم يسم فاعله .
وفي الفعل « وقر ، ووقر » على البناء للفاعل ، والبناء للمفعول .
( 6 ) في اللسان / وقر : « والوقر ، والوقرة كالوكته أو الهزمة تكون في الحجر ؛ أو العين ، أو الحافر ، أو العظم ، والوقرة أعظم من الوكتة .