* ( وهن ) :
ووهنت الشئ وهنا ، وأوهنته : أضعفته .
قال أبو عثمان : فوهن هو ووهن : إذا ضعف ، قال اللّه عز وجل :
« فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
« 1 » » .
( رجع )
* ( وتد ) :
وتدت الوتد وتدا ، وأوتدته :
أثبتّه بالأرض .
قال أبو عثمان : فوتد هو : إذا ثبت ، وهو واتد ، قال الراجز :
4799 - لاقت على الماء جذيلا واتدا * ولم يكن يخلفها المواعدا « 2 »
[ 193 / أ ] ( رجع )
* ( وتح ) :
ووتحت العطيّة وتحا ، وأوتحتها :
قلّلتها « 3 » ، فوتحت وتوحة .
قال أبو عثمان : وزاد غيره ، وتاحة ، وتحة .
* ( وتر ) :
ووترت العدد وترا ، وأوترته :
أفردته ، ووترت الصلاة وأوترتها [ كذلك ] « 4 » .
قال أبو عثمان : ووتر قوسه وترا ، وأوتره :
شدّ وترها ، أو جعله لها .
* ( وهط ) :
ووهطت الشئ وهطا ، وأوهطته : ألقيته ، وكسرته .
قال أبو عثمان : وكذلك وهطه ، وأوهطه :
إذا ضربه فصرعه صرعة لا يقوم منها . وكذلك :
وهطه بالرّمح ، وأوهطه : إذا طعنه .
( رجع )
* ( وقذ ) :
ووقذت الرّجل وقذا ، وأوقذته : تركته عليلا ، ووقذته العبادة والعلّة وأوقذته : أدنقته .
* ( ورس ) :
وورس الرّمث ورسا :
لغة ، وأورس الأعمّ : اصفرّ نوره .
[ والرّمث : شجر ] « 5 » .
* ( وجف ) :
ووجف وجيفا ، وأوجف :
أسرع ، ووجف على الشئ وأوجف : كذلك .
* ( وصب ) :
ووصب الشئ وصوبا ، وأوصب : دام ، وثبت .
هامش
( 1 ) الآية 146 / آل عمران .
( 2 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / وتد منسوبا لأبى محمد الفقعسي ، وجاء البيت الأول منه في تهذيب اللغة 14 / 148 من غير نسبة .
( 3 ) ق : « أفللتها » ، وهما بمعنى .
( 4 ) « كذلك » : تكملة من ق .
( 5 ) « والرمث : شجر » : تكملة من ق ، ع .