* ( مرّد ) :
ومرّدت البنيان : إذا ألبسته « 1 » بالطّين ونحوه ، وملّسته وسوّيته كما مرد صرح سليمان - عليه السّلام - بالزّجاج .
وقال أبو عبيد : مرّدته : طوّلته .
تفعّل :
* ( تمتّه ) :
قال أبو عثمان : قال الأصمعي :
[ 192 / ب ] تمتّه الرّجل تمتّها ، وتمتّى تمتّيا :
وهي المبالغة في الشئ ، والتّمتّه [ أيضا ] « 2 » :
النّمدّح .
قال الشاعر :
4790 - تمتّهى ما شئت أن تمتّهى * فلست من هواي ولا ما أشتهي « 3 »
* ( تمقّق ) :
وقال الفراء : تمقّقت الشراب : إذا شربته قليلا قليلا .
وقال يعقوب : أصابه جرح فما تمقّقه ، أي : لم يباله ، ولم يضرّه .
* ( تمطق ) :
وتمطّقت الشّىء : تذوّقته ، وتمطّقت بالشّفتين ، وهو أن تضمّ إحداهما بالأخرى مع صوت يكون بينهما .
* ( تمكّك ) :
وتمكّكت على الرّجل في الدّين وغيره : ألححت عليه ، وفي الحديث أنّه قال - صلّى اللّه عليه وسلّم - « لا تمكّكوا على غرمائكم « 4 » » .
* ( تمنّى ) :
ويقال : تمنّى « 5 » الرّجل كتاب اللّه : إذا تلاه ، قال الشاعر في عثمان ابن عفّان رضى اللّه عنه :
4791 - تمنّى كتاب اللّه أوّل ليله * وآخره لاقى حمام المقادر « 6 »
* ( تملّى ) :
وتملّيت على [ فلان ] « 7 » حبيبك ، [ أي ] « 7 » : متّعت به .
* ( تمغّط ) :
وقال أبو بكر : سقط البيت على فلان ، فتمغّط ، فمات ، أي : قتله الغبار « 8 » .
هامش
( 1 ) أ : ب « ألبسته » ، أي : غطيته .
( 2 ) « والتمته » : تكملة من ب .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / منه منسوبا لرؤبة ، وفيه : « من هوئى » وبرواية اللسان جاء في ملحقات الديوان 187 .
( 4 ) في اللسان / مكك : « لا تمككوا على غرمائكم » بضم التاء ، أي لا تلحوا وهما بمعنى ، وفي النهاية 4 / 349 :
« لا تتمككوا على غرمائكم » .
( 5 ) أ : « تمتى » بتاء مثناة فوقية بعد الميم : تحريف .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / منى من غير نسبة .
( 7 ) ما بين المعقوفين : تكملة من ب .
( 8 ) علق في الجمهرة 3 / 109 على الفعل بقوله : وليس بالمستعمل .