قال أبو عثمان : وقال [ 183 / ب ] أبو بكر :
محضته ، وأمحضته : سقيته المحض ، وامتحضت أنا : شربت المحض .
وقال الراجز :
4587 - امتحضا وسقّيانى ضيحا * وقد كفيت صاحبىّ الميحا « 1 »
( رجع )
* ( محش ) :
ومحشت النّار الشئ محشا :
أحرقتة [ لغة ] « 2 » ، وأمحشته : المعروف .
ومحشت « 3 » السّنة وامحشت : أجدبت .
* ( متع ) :
ومتع اللّه بك متاعا ، وأمتع :
أدام « 4 » بقاءك والانتفاع بك .
* ( مهر ) :
ومهرت المرأة مهرا ، وأمهرتها :
أعطيتها المهر .
وأنشد أبو عثمان :
4588 - أخذن اغتصابا خطبة عجزفيّة * وأمهرن أرماحا من الخطّ ذبّلا « 5 »
وقال الآخر :
4589 - أمّكم ناكحة ضريسا * مهرها عنيّزا أو تيسا « 6 »
ويروى : أعيزا .
* ( مشق ) :
ومشقته بالسّوط مشقا [ ضربته « 7 » ] ، ومشقته بالرّمح : طعنته ، وأمشقته لغة فيهما « 8 » .
قال أبو عثمان : المشق : هو سرعة الكتابة ، وسرعة الطّعن ، قال ذو الرمة :
4590 - فكّر يمشق طعنا في جواشنها * كأنّه الأجر في الإقبال يحتسب « 9 »
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 / 168 ، واللسان ، والأساس / مضح ، وجاء في تهذيب اللغة 4 / 226 ، واللسان / ضيح ، وفيهما : « فامتحضا » ولم أقف على قائله .
( 2 ) « لغة » تكملة من ق ، ع وبها يستقيم المعنى .
( 3 ) ب : « ومحشته » وما أثبت عن أ : أدق .
( 4 ) أ « أدم » : تصحيف .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 6 / 298 ، واللسان / مهر من غير نسبة .
( 6 ) لم أقف على الرجز وقائله ، ولعمر بن لجأ أرجوزة طويلة على الروى استشهد العلماء بكثير من أبياتها .
( 7 ) « ضربته » : تكملة من ب ، ق ، ع .
( 8 ) « فيهما » : ساقطة من ق .
( 9 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 / 328 ، واللسان / مشق منسوبا لذي الرمة يصف ثورا وحشيا ، وهو كذلك في الديوان 25 وفي شرحه :
جواشنها : صدورها ، ويروى : في الإقدام « وكذلك » : في الإقبال .