* ( فلّ ) :
وفللت حدّ السيف وغيره فلّا « 1 » كسرته .
وانفلّ هو ، وأنشد أبو عثمان للنابغة :
4223 - ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من قراع الكتائب « 2 »
وقال الراجز :
4224 - عجيّز عارضها منفلّ * طعامها اللّهنة أو أقلّ « 3 »
( رجع )
وفللت القوم : هزمتهم .
وأفلّ الرجل : نزل أرضا فلّا « 4 » ، وهي الأرض التي لم تمطر ، وأفلّ أيضا : قلّ ما له .
* ( فجّ ) :
وفجّ فججا ، وهو أقبح من الفحج ، وفججت ما بين رجليك : فتحت ، وفججت القوس : رفعت وترها عن كبدها ، وأفجّت النعامة : ذرقت ، وأفجّ الحافر : تقبّب ، [ واتّسع ] « 5 » .
* ( فهّ ) :
وفههت فهاهة ، وفهّة : أعييت عن حجّتك .
فأنت فّه وفهيه ، وأنشد أبو عثمان :
4225 - فلم تلفنى فهّا ، ولم تلف حجّتى * ملجلجة أبغى لها من بقيمها « 6 »
وفههت الشئ : نسيته .
وأفهّك فلان عن حاجتك : صرفك عنها .
[ 168 / ب ]
* ( فنّ ) :
وفنّ الإبل فنّا : طردها ، وفنّ الرّجل : عنّاه ، والفنّ : العناء .
وأنشد أبو عثمان :
4226 - لأجعلنّ لابنة عمرو فنّا * حتّى يكون مهرها دهدنا « 7 »
وفنّ الرّجل : كثر تفنّنه في الأمور .
قال أبو عثمان : وفنّ الكلام ، وفنّنه ، وتفنّن فيه ، وقال الشاعر :
4227 - وللكلام إذا فنّنته فنن « 8 »
( رجع )
وأفنّت الشّجرة : كانت ذات أفنان .
هامش
( 1 ) ق : « فلا » : بكسر الفاء ، وصوابه الفتح ، والفل بالكسر : الأرض القفر .
( 2 ) جاء عجز البيت في اللسان / فلل غير منسوب ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 6 ضمن خمسة دواوين .
( 3 ) جاء البيت الأول في تهذيب اللغة 15 / 335 ، وجاء البيتان في اللسان / فلل ، وجاء الثاني في اللسان / لهن منسوبا لعطية الدبيرى
( 4 ) ب : « فلا » بفتح الفاء ، والصواب في معنى الأرض القفر الكسر .
( 5 ) « واتسع » : تكملة من ق ، ع .
( 6 ) ب « فلم يلفنى » بياء مثناة تحتية ، وفي أ « تلقنى » بتاء مثناة فوقية ، وقاف مثناة كذلك . وفي اللسان / فهه :
« فلم تلفنى » ولم أقف على قائله .
( 7 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 15 / 467 ، واللسان / فنن غير منسوب .
( 8 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .