الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( فخر ) :
فخر فخرا : أظهر « 1 » مكارمه ، وفخرت الرّجل : غلبته في المفاخرة .
وأفخرت المرأة : ولدت ولدا فاخرا ، وأفخرت فلانا « 2 » على فلان : فضّلته عليه في الفخر .
* ( فصم ) :
وفصمت الشئ فصما :
صدعته .
وأنشد أبو عثمان :
4228 - كأنّه دملج من فضّة نبه * في ملعب من عذارى الحىّ مفصوم « 3 »
وقال الأخطل :
4229 - ما إن تركن من القواصر معصرا * إلّا فصمن بساقها خلخالا « 4 »
( رجع )
وفصم الشئ عنك : ذهب ، وفصمت العقدة : حللتها .
قال أبو عثمان : وقال أبو العباس : فصمت الخلخال : أخرجته من الساق .
( رجع )
وأفصم المطر : أقلع .
* ( فطر ) :
وفطر اللّه الخلق فطرا ، وفطرة :
خلقهم ، وفطرت الشئ : صنعته ، وفطرته :
شققته ، وفطرت الناقة فطرا : حلبتها بأطراف الأصابع ، وفطرت العجين : جعلته فطيرا ، وفطر ناب البعير ، وغيره : طلع .
وأنشد أبو عثمان :
4230 - تنفى اللّغام الجعد بالمشافر * عن السّديسين وناب فاطر « 5 »
وقال ذو الرمة :
4231 - سديس تطاوى البعد أو حدّ نابها * صبىّ كخرطوم « 6 » الشّعيرة فاطر
( رجع )
هامش
( 1 ) للفعل « فخر » : تصاريف قبل ذلك .
( 2 ) ب « فلان » بالرفع خطأ .
( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / فصم منسوبا لذي الرمة يصف غزالا ، وهو كذلك في ديوانه 572 .
( 4 ) رواية ديوان الأخطل 390 : « من الغواضر » وفي شرحه : « الغواضر » ، من بنى قيس ، والمراد انتهاك عذارى بنى الغواضر ، وفي اللسان / غضر : الغواضر في قيس .
( 5 ) لم أقف على الرجز ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 6 ) كذا جاء في كتاب الإبل 76 ، والديوان 247 ، وفي أ « حدنابها » على أن حد فعل وناب فاعل ، والصواب ما أثبت عن ب وكتاب الإبل والديوان .